然而兴义的弟子们发现他的身体尚有余温，决定先不入土，而一同在兴义的遗体旁守护，等待余温消尽再行埋葬。

你做了无人敢做的事；唯有你把整个世界都极为奉承的人逐出了这个世界，鄙视他们；你把所有滥用的伟大，把人的所有傲慢、残酷和野心，永远把它埋葬！”（沃尔特·腊勒爵士《世界史》）连载三

保禄宗徒邀请我们仰望上主：“基督照经上的记载，为我们的罪死了，被埋葬，且照经上记载的，第三日复活了”（参见格前15：3-5）。

注视着这幅圣像，看到主耶稣的面容仿佛在自己的眼前展现了出来，耶稣面容是来自祂的殓布，在祂死后，按照犹太人的习惯他们将祂埋葬，但是由于即将到了安息日，他们没有时间好好清洁祂的身体，就直接用殓布将祂包裹起来

仁慈的上帝向他伸出了援助之手，在圣神的感召下，陆氏埋葬了他的尘世生活。　　

四、耶稣受死与埋葬耶稣被钉十字架的地方，是在耶路撒冷城外北边加尔瓦略山上有个名叫哥耳哥达的地方，也称为髑髅地，这不仅由于这座小山远看象似一个骷髅头，而且因为这是罗马镇压并处死犹太人的刑场。

也许他害怕山顶塌下来，很快跑到了山下一块平地，就在另两人觉得他已安全的时候，让人难以猜测的情景出现了，平地间一下子长出一座小山，愈来愈高，回滚的泥土和石头将他活活的埋葬了。

例如，逾越奥迹是诸多礼仪庆祝的神学内容：弥撒所强调的是基督十字架上的祭献；而他的埋葬和复活在洗礼中被强调。可以看到，同样的奥密可以在不同的礼仪中所包含和被不同的礼仪标记所表达。

他在埋葬后第三天的清晨复活了，并显现给您，他亲爱的母亲。他以不可言喻的喜乐充满了您的心；接着再显现给几位圣妇、宗徒。他们都朝拜他为复活的天主。

让我们重新发现这些形哀矜：饥者食之、渴者饮之、裸者衣之、收留旅人、照顾病人、探望囚者、埋葬死者。也不要忘记神哀矜：解人疑惑、教导愚蒙、劝人回改、安慰忧苦、赦人侮辱、忍耐磨难、为生者死者祈求。