我们看到亡者纪念碑时，也会想到那是一种虚荣，因为事实是我们终将回归于光秃秃的土地，一如天主之仆保禄六世教宗所说的。等待我们的是光秃秃的土地，这是我们最终的事实。

承蒙农民邻居们的帮助，我如愿以偿地在宅基周围得了一些土地，从此我就跟土地打起了交道，与庄稼、蔬菜、瓜果结上了情缘。

资源丰富使中国看起来仍是地球上最令人喜爱的土地。卜弥格认为中国是世界的缩影，因为它包括了地球上其他有人居住地区的一切最美丽的事物。基尔谢奇怪为何上帝偏偏将人间的乐园赐予崇拜偶像的中国人。

亚巴郎从天主那里领受了土地，却没有拥有它。从象征意义上说，在那块土地上有一个放之四海而皆准的训诲。教宗指出这层意义说：没有占有欲、时常感到自己困乏、视一切皆为礼物。

1921年购买原八旗兵大校场八十亩土地，1922年扩大到192亩，建成公教医院及附属建筑，1923年医院开业。在院内东北角设小堂一处，供为该院服务的神父、修女和教友望弥撒、行圣事用。

我，就像蒲公英一样，在空中轻轻地飞，漫无目的地飞，没有一点儿的份量，我告诫自己只有冬季，等待我的的只有冰冷的土地。不知不觉中春天真的来了……那是在我通往回家路上的一座小桥上。

四百多年前，贫瘠的土地，不便的交通，他为了给我们传福音，为了让我们看到天主的国，小船一艘，漂洋过海，究竟经历了多少的艰难险阻，又究竟经历了多少的生死考验，才终于踏上了我们中国的土地啊！

教宗方济各在讲话中首先感谢日本教会的盛情接待，表明他年轻时就爱上这片土地，一心想去那里传教。“今天，上主给我机会，让我以朝圣使徒的身份，沿著信德伟大见证者的足迹来到你们当中”。

国王的提议似乎合情合理，甚至十分慷慨，但在以色列时代，土地拥有权几乎被视为不可剥夺的权力。《肋未纪》确实写道：土地不可出卖而无收回权，因为地是我的，你们为我只是旅客或住客（廿五23）。

因此说，中国这块土地是福传的黄金地带，现时是福传的黄金时代。按理来说，中国的天主教应有一个很大的发展，但中国天主教的福传工作步履蹒跚，远远的拖在了耶稣教的后边。