教宗说：“九十年前，主耶稣显现与圣傅天娜（FaustinaKowalska），向她启示了神圣慈悲的特殊信息，通过圣若望保禄二世的推动，这个信息传遍了全世界。死而复活的耶稣基督的福音是天父慈悲的恩典。

那么，清明节就不仅是纪念故人的节日，更是对生者的启示。“清明”是一种觉察，一种状态，一种胸怀，一种高远的志向，一种“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的觉醒。

经过反复的研究，根据当时社会发展的情况，在圣神的启示下，他们将盟约的原理扩大运用到人类社会的重新构建上。所以说，是他们发现了社会契约，而非发明。

他反复强调守约的重要性，提醒以色列人一旦进入福地（即许地），若要蒙受祝福，必须遵守《法律书》（希伯来原文作“多拉特”Torah），即上主所启示的法律。灵修意义：“听从”是“服从信德”的具体体现。

比如母亲对孩子的爱，如果我们看到母亲对婴儿漠不关心，如果她忘记了给孩子喂奶、擦洗、温暖……她的爱决不会使我们相信是忠实的，在《圣经》中天主启示约纳先知到尼尼微城劝化的事迹就恰恰描述了因约纳缺乏爱的关心而遭到天主的责备

犹太人只信仰一个天主，然而，主耶稣基督却启示了父、子和圣神，这是一个新的启示，也超出了犹太人的信仰内容和传承。然而，信仰不是接受一个“固定的内容”，或者一套祖传的信念，却是和生活的天主的关系。

福音记述耶稣对天父的赞颂说：因为你将这些事瞒住了智慧和明达的人，而启示给了小孩子。为此，教宗表示：天主寻求与人建立关系，这是一种父――子的关系，祂抚摸祂的孩子，对他说：我与你同在。

我听到这个宣布，感到很高兴，原来我买的鲜花是圣母玛利亚启示欢迎彦神父的。听小周讲完，我也表示认同她。　　主耶稣是世界人类的光，主给世人指明做人的道理，教人努力向善。

教宗在信函中继续表示：父母必须以言以行传递领受了天主启示新光的有关人类生命和爱的基本真理。

他的授课方式，新颖独特，以历史叙述式、从旧约中有关默西亚的喜讯和启示，循序渐进的阐述了：受苦的基督乃是全人类的救主，是众先知所预言、万民所期盼的默西亚。