追思弥撒韩钢锤神父简介韩钢锤圣名：保禄1941年10月24日生于河北省辛集市位伯乡西吕村教友家庭，1951年3月在本村小学念书，1955年7月高小，1957年至1985年在家务农，1985年5月在河北省神学进修两年神学

除了西方神学家外，还有拉美的解放神学家，亚非致力于“本土神学”的神学家，甚至连相对较为保守的东正教及基督教中的福音派，都积极参与环保问题讨论。

教宗2018年接见苦难会会士耶稣基督苦难会为庆祝成立300周年，于9月21日至24日在罗马宗座拉特朗大学召开国际神学会议，主题是“在多元世界中十字架的智慧”。

教宗对上述韩国信仰史，谈了自己的感受，他说：基督不消除文化，不否定子民们在悠悠历史中为寻求真理、为爱天主与近人所走过的路。基督不废除善的事物，而是使它进一步发展，让它走向成全。

反复问了自己几次，又反复地否定了自己。感恩弥撒本身的目标就是圣父在圣神内透过耶稣圣化我们，也让我们渐进如主耶稣为人舍生拯救普天大众，完全奉献自我的境界。

随后，教宗明确表示：公平的受教育权利不应该被忘记或否定。公平的受教育权利也绝不能被任何国家或国家之上的政治利益中断和削弱。　　教宗在向新任大使讲话时候，一开始便勾勒了一个阴郁的景象。

教宗指出，「但这么一来，我们就否定了我们的历史。这种态度毫无益处、无济于事，拒绝在当下作出贡献，与我们忠信子民的痛苦现实脱节」。

教宗在昨天上午的弥撒讲道中强调：宗教自由是一个议会制国家不可撇开不顾的因素；若否定它，同时也不能不损害到其他所有权利和基本的宗教自由，因为宗教自由是它们的基础与综合。

因为，似乎是对生命的否定。事实上，却恰恰相反！十字架是天主向人说的‘是’，这是最崇高的、最热烈的爱的表达方式、是永恒生命的源泉。从他那受了伤的心中，涌出了这一天主的生命。

因此，正确的分辨意味着“一种真正的牧灵慈悲行为，即使判决是否定的”。教宗说：“我们绝不能忘记，对相关教会法的解释必须按照婚姻不可拆散的真理来进行，教会将这一真理保存下来，并在其宣讲和使命中传播。”