在西班牙取得哲学硕士学位之后，于一九六四年至一九六八年之间在日本东京读神学。一九六七年三月十六日在东京晋铎。

作为教会信仰生活的理性思考，神学在这一使命中不可或缺，并应当成为香港教会与内地教会交流的重要领域和沟通平台。

一种观点认为，世界宗教研究所成立的根本目的，是批判神学，研究宗教的根本目的是批判宗教；改革开放以来的宗教研究，性质有了很大的改变，在相当程度上转变和扩大为提供传播宗教信仰；因此，研究宗教，亟需拨乱反正；

教区教友培育基金共收到四十六份申请，分别来自八个培育机构或组织，本年新增圣神修院神学证书课程。

坎塔拉梅萨神父指出，「在梵二大公会议後的神学和教会生活中，最大的新意是圣神」。圣若望二十三世教宗直觉认为，本届大公会议是「教会新的五旬节」。

随后，教宗明确表示：公平的受教育权利不应该被忘记或否定。公平的受教育权利也绝不能被任何国家或国家之上的政治利益中断和削弱。　　教宗在向新任大使讲话时候，一开始便勾勒了一个阴郁的景象。

教宗在昨天上午的弥撒讲道中强调：宗教自由是一个议会制国家不可撇开不顾的因素；若否定它，同时也不能不损害到其他所有权利和基本的宗教自由，因为宗教自由是它们的基础与综合。

因为，似乎是对生命的否定。事实上，却恰恰相反！十字架是天主向人说的‘是’，这是最崇高的、最热烈的爱的表达方式、是永恒生命的源泉。从他那受了伤的心中，涌出了这一天主的生命。

教宗对上述韩国信仰史，谈了自己的感受，他说：基督不消除文化，不否定子民们在悠悠历史中为寻求真理、为爱天主与近人所走过的路。基督不废除善的事物，而是使它进一步发展，让它走向成全。

反复问了自己几次，又反复地否定了自己。感恩弥撒本身的目标就是圣父在圣神内透过耶稣圣化我们，也让我们渐进如主耶稣为人舍生拯救普天大众，完全奉献自我的境界。