下午，陈老师开车带我去了台北，参加了一个台湾平信徒的聚会。这个平信徒团体几乎都是留美的博士，回国后大多在大学任教，或在一些重要的研究院里任职，在社会各个领域均颇有建树。

近两年随着抗日历史研究的热度升温，基督宗教抗日人士的事迹也逐渐被抗日历史研究者所关注，尤其由河北信德文化学会与中国社会科学院基督教研究中心、河北师范大学历史文化学院、复旦大学宗教与国际关系研究中心等两次举办的正定教堂惨案学术研讨会得到了社会学者与媒体的广泛关注与支持

西安教区地处关中平原腹地，当地教会有三、四百年的历史，著名的传教士汤若望、南怀仁等都在西安留下过足迹。西安教区现基本上管辖西安、商洛两市，现在教友两万多人。

最后，利玛窦这种传教策略为后来的传教士熊三拔、王丰肃、汤若望、南怀仁、毕方济、张诚等所继承，开创了更为辉煌壮丽的传教新篇章。对此，利玛窦确有开山之功。

教会并为阿木嘎兰男童村、南怀仁儿童中心及代尔埃赫女童中心200名儿童和青少年服务。

1999年泰国华欣亚青节过后，2001年台湾台北举办了第二届，2003年印度班加罗尔举办了第三届，2006年香港举办了第四届，2009年菲律宾马尼拉举办了第五届。

告别礼上，由台北总教区已退休的郑再发总主教洒圣水和献香，所有参礼牧者、神父和教友们围绕着成主教的棺木，向他三鞠躬送别。遗体随后发引至教区永光墓园安葬。

　　据台北总主教区《天主教周报》报道，每年二月二日献耶稣于圣殿日也是奉献生活者日。

他就这样从嘉义一直站到台北，从头到尾都没向这位女士表示这个位置是他的。下了车之后，心疼老公的我跟他说：“让位是善行，但我们路途这么久，大可中途请她把位置还给你，换你坐一下。”

（参见罗渔、吴雁编著：《大陆中国天主教四十年大事记1945-1986》，台北:辅仁大学出版社，1986年。）链接：从2009最新统计资料看中国天主教福传