亲爱的弟兄姐妹们，基督为众人一次而永远地死而后复活了，但复活的力量，这从恶的奴役到善的自由过渡，要在我们的存在和我们日常生活的每一个时期，每一个具体的空间实现。今天，有多少沙漠是人需要穿过的！

这项会议的第三期在巴拿马世青节期间举行，旨在深入研究《愿祢受赞颂》通谕，好能邀请青年按照通谕的精神生活，参与拯救受造界的使命。

皮扎巴拉神父对此表示：我们是按照天主的肖像和模样受造的人。这些野蛮行为我们几乎天天看到，它们否定天主的计划，也否定我们人类。这样的事必须毫无保留地受到谴责。

澳大利亚致力于气候正义的跨宗教协会10月17日至18日举办活动，要求政府为受造界作出承诺，并立即为气候变化采取严厉措施。

东京：日本天主教界反对安倍参拜靖国神社的抗议声明函　　编者按：2013年12月26日，日本首相安倍晋三参拜靖国神社当天，日本天主教正义与和平委员会主席，大阪教区辅理主教松浦悟郎(AuxiliaryBishopGoroMatsuuraofOsaka

与万物和谐“天主看了他造的一切，认为样样都很好。”（《创世纪》1章31节）“惟愿大地存在之日，稼樯寒暑，冬夏昼夜，循环不息。”

将临期是圣教会提醒其子女醒悟祈祷，积极准备迎接救主耶稣基督的恩宠时期。将临期的意义将临期的精神是我们基督徒迎接主耶稣基督的来临，它包含三个幅度的准备。第一，我们准备庆祝主耶稣的圣诞。

和平是人在内心平安，是与邻人及与整个受造界和好。人为和平受造，和平则是天主的恩赐。　　谈到这里，教宗于是问道：和平的依据、起源和根基是什么？

刚果主教们最後表示，慈悲禧年也是细读教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕的良机，好能与受造界和好，与大地和好，并祈求天主广施慈恩。

原住民世青节的核心是祈祷，但也安排了不少的见证活动，让青年聆听同龄人如何致力于保护大地，并对受造界任意的开采做出抵制。原住民世青节的徽标为圆形，其边沿用不同的颜色绘成。