教宗上周三结束了以天主十诫为题的要理讲授后，开始解释天主经的含义，这一次的主题为主，请教给我们祈祷！

然而，在目前我们教会中，尤其是在不少教友老龄化问题十分严重的地方教会，这些教会的教友信仰观现在绝大部分停留在半个世纪以前的认识水平上，认为教友只要会念经祈祷，主日去堂里能办神工领圣体，只要遵守天主十诫圣教四规

代父母和生父母一样，均受天主十诫中的第四诫的约束，《要理问答》上说：“父母对于儿女有什么本分？有爱护，教养儿女的本分，其中最大的是教他们恭敬天主。”可见在这个问题上，决不可玩忽职守，掉以轻心。

愿你的名受显扬“天主经”的第一项祈祷提示我们十诫的第二条诫命：不要妄呼天主的圣名。但什么是“天主的圣名”？当我们呼号天主的圣名时，在我们的脑海中看见那旷野中燃烧着却不被烧毁的荆棘丛的梅瑟的景象。

对待孩子要用十诫以及耶稣爱的精神来进行教育，特别要以好的榜样来教育他们，千万不要把醉酒、赌博等坏习惯留给自己的孩子，造成终生遗憾。

门楣两侧的院墙上钉有两块精制的不锈钢牌匾，上面用汉英两种文字刻着：“参观教堂须知”，红色的外围院墙上整齐地写着“天主十诫”、“耶稣是道路、真理、光明”的大字。

3月22至29日，在灵璧天主堂，焦琳修女邀请蒋丽娟修女帮助举办要理班，蒋修女从“天主论”、“十诫论”等方面为教友系列地结合圣经讲道；焦修女则教教友学唱圣歌，她们不仅在灵璧堂区讲，还在开放的会点为中老年教友讲授

尤其是孝敬父母，主教与大家分享了天主十诫第四诫和第八诫，严肃的告诫大家尊重父母的重要性和爱近人与基督徒身份的关系。弥撒中有15位慕道者接受洗礼，成为天主的儿女。

上主用自己的双手在石板上写下《十诫》，交给梅瑟，但是没有离去，而是与子民同行，亲近他们。”天主亲近祂的子民，但是人的回应却是远离天主。教宗说，《创世纪》中提到两种远离天主的态度。

我指的是毫无意义的条文，而非天主十诫。恳求天主使我们远离这种剥夺自由的僵硬精神。」