以自我为准则的意识将教会转变成一个神学的非政府组织。教宗因此希望众基督徒能够在同一天共庆复活节。谈到访问蓝色清真寺，教宗表示，他感到尤其需要为和平祈祷。教宗说，在宗教对话上，现在必须有所飞跃。

耶稣派遣门徒们，不是要他们做有权势者、业主、头目、法律和准则的制定人。相反地，祂向他们表明，基督徒的旅程是改变人心，改变自己和别人的心，学习遵行另一法律，另一规则，度另一种生活。

耶稣派遣门徒们，不是要他们做有权势者、业主、头目、法律和准则的制定人。相反地，祂向他们表明，基督徒的旅程是改变人心，改变自己和别人的心，学习遵行另一法律，另一规则，度另一种生活。

在研习班上，协会的指导神师范玉言神父〔图〕讲解「读圣经的重要性与基本态度」时，强调教会把《圣经》当作信友们的信德最高准则，因为它是「用文字书写的天主言语，更是圣神的声音，藉著先知和宗徒们发声」。

教宗告诫世人，要提防惟我独尊、否认一切决定性事物的相对主义的泛滥和只以自己意愿为准则的社会潮流。他说：正当地运用自由是推动正义与和平的关键。在只重视实用、利润和拥有的世界中，需要进行正义教育。

他进一步说：主教也必须充满谦卑的勇气，不去询问占主导地位的意见对他有什么看法，而是从天主的真理中汲取他的准则。持续祈祷是教宗执意强调的主教职务的一个特点。

教宗说，卡玛尔多利隐修会能够走过1千年的路程，在于每天在圣体圣事中汲取天主圣言，如同他们的会祖圣罗穆阿尔多一样，奉行三个准则：独处、团体生活和福传。

正因我们是基督徒，我们的良知不会泯灭，做人的准则不会背离，领洗时的誓言不会忘记。世上的任何一个人，没有哪一位敢说自己是十全十美的，基督徒也毫不例外。任何人都有缺点，有缺点不怕，怕就怕执迷不悟。

带着这样的问题，我问了我们的本堂神父，他说：“读圣经是为了解天主和他对人类的爱与计划，也是为取得生活及言行上的准则。”针对第二个问题他说：“新约是天主与人类所立的盟（即是救恩圣约）。

与主相遇的人也会成为相遇文化的促进者，躲避那以自我为准则，使我们自我封闭的意识。提到玛利亚和若瑟对人们关於耶稣所说的这些话感到惊异，教宗说我们作为基督徒和度奉献生活的人，也要做守护这种惊异的人。