在第二天九十对九十的写情书和对话中，他全新投入。在主日下午分享中他妻子说：他在九十分钟里写了很多情书，最后时间都不够用了，在情书里我看到他非常爱我。夫妇彼此表示真心改变自己，尊重对方、互敬互爱。

因为陪孩子读书租房在附近住，平日要照顾孩子没时间来，当晚来听了神父的讲道，感觉圣经写得太好了，对于自己从何而来、要到哪里去有了更明确的认识，对于耶稣复活和自己的关系有了更深入的了解，这种对生命的认识是全新的

泽纳里枢机说：“这是一个全新的准备时期，是一个难以想像、意想不到和难以描述的时期。在这些年的战争中，我们从未中断过圣周的礼仪活动，即使在炸弹和迫击炮的威胁下，也会在适当的时间举行礼仪。

平凡是我们这一时代的特征，并且平凡的程度已经达到了使人震惊的地步。在以往的世纪里，连在教会内和神职人员之中，所有的各种差别，都远较今日更为显著分明。

读经一：(依十一，1-10；读经二：罗十五，4-9；福音：玛三，1-12)在今天的第一篇读经里，有一段大概是旧约里最美丽的章句，就是默西亚时代正义和平的幸福景象。

哲学、文学与科学作品丰富了这个时代，同时也种下文化危机的种子。

主教给予了殷切希望，他指出毕业生要秉持“自强不息、博学精艺”的座右铭，认识时代使命和责任担当，到教会需要的地方，扎根信仰、奉献国家，勇做走在时代前列的奋进者。

保禄体验到天主如今施与的救恩是全新的，因为他曾同其他犹太人一样期待着默西亚的拯救。可是当他在皈依过程中看见了复活的主后，明白默西亚已经来临了。

旧约时代梅瑟法律上有洗洁礼，新约时代有若翰的洗礼及新约的洗礼，到底各有何不同的意义？

《犹太教》一词在《新约》中仅有两次出现（迦1：13———14），犹太教也就是犹太人所接受的宗教（即旧约时代犹太人的信仰，主耶稣时代的犹太人信仰亦是如此）。