天主堂坐北朝南，平面布置为典型的拉丁法式十字架型。故本堂定为“光荣十字架大堂”。圣堂的正面为意大利式人字山墙，山墙尖部有高1.5米汉白玉雕塑的十字架竖立其上。

耶稣描述祂在彰显光荣和威能的日子再次来临的光景，却立即说道但祂必须先受许多苦，且被这一代摈弃。

然而天主爱人的胜利正是通过祂圣子的十字架的失败向世人彰显的。弥撒结束後，教宗方济各前往圣伯多禄广场附近的庇护十二世广场10号，探访圣座的几个部会。废石成了基石。

玫瑰经（常用二十端）星期一、六：欢喜五端星期二、五：痛苦五端星期三、日：荣福五端星期四：光明五端信经天主经（一遍）圣母经（三遍）圣三光荣颂（一遍）欢喜一端圣母领报天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（

十字架我们发现十字架放在每一个祭台上，神父的祭袍印有十字架标记，神父以十字圣号开始弥撒，他在弥撒中也多次画这神圣记号。为什么呢？

按照人的感觉，太阳光是自然界中最强烈的，可是从精神方面来说，门徒们所看到的，即使非常短暂，却是更强力的光彩，也就是耶稣神性的光荣，这个光荣照耀整个救恩史。

因你在加尔瓦略山上，忍受十字架的惨刑，和尝酸醋苦胆的痛苦。我虽是大罪人，愿意尽力安慰你，求你俯听我祈祷吧！　　吁！耶稣圣心，我愿全心爱你，为补赎那些不知你为爱我们，而受苦受难救赎人类的罪。耶稣呀！

包括建立圣体，受难纪念和光荣复活；基督以其圣死摧毁了死亡，并以复活恢复了我们的生命。故在今日的感恩祭中，教会庆祝并追念耶稣荣进耶路撒冷及他的苦难。

“天主受享光荣于天，良人受享平安于地！”可能就是耶稣所许诺的百倍的赏报。据圣经学者的统计，“平安”这个词在福音中曾出现百余次之多。

教宗引用《玛窦福音》的记载说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我（十六24）。祂常常提醒祂的朋友这才是祂的道路，最终的胜利需要通过十字架的苦难才能获得。