教宗说，在取了人性、如此卑微、与我们不愿看到天主如此接近、如此弱小的愚蠢傲慢形成对比的天主面前，主教必须有俯下身的谦卑态度。

同样在默5：8-9记载，当他接那书卷的时候，那四个活物和那二十四位长老，都俯伏在羔羊前，各拿着弦琴和盛满了香料的金盂——这香料即是众圣徒的祈祷，并唱新歌说：‘惟有你当得起接受那书卷和开启它的印

濯足礼在小圣堂朝拜圣体讲道后，神父效法主耶稣拿着脚盆，束腰俯身为堂区的12位教友洗脚，举行濯足礼，效仿当年主耶稣爱的举动。最后，恭移圣体至小圣堂，供教友们敬拜陪伴。

我感谢祢，因为祢俯听了我’。耶稣在生命最後时刻也如此。教宗接着说，耶稣在最重要时刻说父啊，这是祂常用的一个词，祂与父交谈。这是祈祷的道路。教宗表示，为此，我可以说，这是祈祷的内涵。

接着，在场众人颂唱《俯求圣神祷词》，开始聆听天主圣言，恭读《路加福音》关於厄玛乌门徒的章节。教宗由此展开即席要理讲授，向青年提出许多反思和挑战，激励他们走出自我，掌握自己的生活，成为自己人生的主角。

"弥撒结束后，有教友分享讲:看到执事扑俯在地上呼求神圣降临，泪水止不住的流下来，是他无私的奉献自己为教会，教友们服务，使我们在主的祝福下生活。

值此艰难时刻，教宗在弥撒结束前，吁请众多无法现场参礼的信友「神领圣体」，并祈祷说：「吾主耶稣，我俯伏在祢脚前，向祢献上我痛悔之心的忏悔。我的心陷入虚无的深渊，却又沉浸于祢圣善的临在。

也许仙河镇的教友好久没有听到神父讲道了，他们听的是那样的虔诚、那样的聚精会神；几个人站在不同的地方，献上了她们发自内心的真诚的祈祷，这也是弥撒圣事中的一个新创意，一时间“请主俯听我们的祈祷”这句话从每一个教友的心中发出

当与会青年抵达多伦多后，他们听要理和参与守夜祈祷外，也会拜访当地的养老院、医院、慰问流浪无家可归者，以实际行动为信仰作证。

今年复活节前夕，我把自己的困惑讲给了修院的一位神父听。这位神父在听完我的话后说：“福传仅靠一股热情还不够，还必须有一颗‘上爱天主，下爱世人’的心。