科学与宗教不是冲突模型，不是无关模型，而是对话模型、基础模型，因为宗教提供了科学研究所需要的哲学框架，尤其是西方现代科学的兴起完全是根植于宗教土壤中。

《佛学研究》编辑部主任能仁，中国道教协会副秘书长、江西省道教协会会长李绍华，中国社会科学院世界宗教研究所研究员李林，中央民族大学教授游斌等四位牵头专家分别从佛教、道教、伊斯兰教、基督教礼仪中国化角度报告本专题的详细研究计划和重点

2023年3月20日，中国社会科学院世界宗教研究所原所长卓新平教授应邀在陕西天主教神哲学院为师生做专题报告，题目为“天主教中国化思想的历史发展”。

在我和朱塞平娜内，根深蒂固的热爱这个非洲世界，并且朱塞平娜藉着她研究人类学的机会对非洲有进一步的了解。我也很高兴她热爱非洲，为此，我非常支持她。

然而，就迷信的社会学或人类学意义而言，迷信几乎就等同于“巫术”。此处所谓迷信，本质上等同于巫术信仰。它试图依靠某种神秘技术手段来解决个人身心问题。

教宗说：“近几年来人类学、文化、社会和宗教情境有了改变，今天教会蒙召迎接新的挑战，随时准备与不同文化和宗教对话，同每位善心人士一起建设各民族和睦共处的生活。”

隆巴尔迪神父又说，枢机们的发言涉及许多议题，其中包括基督信仰人类学以及与世俗文化背景的关系，这种文化在家庭和性的观念上与基督信仰相隔甚远。

10月24日的公开专题研讨会的主题是「新的人类学远景与家庭权利」。接着，本周末10月26日至27日主日，国际家庭朝圣活动将前往圣伯多禄的坟墓前朝圣。

我们关注的大多是信仰经验在理性层面的可信度，而非它在生命、人类学和情感层面的可信度。我们重理性、轻感性，将我们情感世界的财富抛诸脑後」。

然後他解释道，从圣亚大纳削到圣安瑟尔莫，对这个问题占主导地位的观点乃是从人类学的视角论述基督与人类的关系，认为天主为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。