第二是本地化，教宗指出：“文化福音化与福音本地化显示福传与文化紧密相连，因此不可抽象地、以取蒸馏水地方式宣讲福音，绝不可！福音必须本地化，它也是文化的表达。”第三个方面是自由。

二、六个人中有一个人不满意的，就要引起足够的重视，因为这时大家都在宣扬优点，掩饰缺点，缺点很难发现，有一个人发现了蛛丝马迹，千万不可急于求成，否则会出大问题，因为他（她）不满意，自有他（她）的道理，说明他

因此，教会的牧人在接纳一对未婚夫妻提出的婚姻要求时，必须对他们关于这件圣事的有效性不可放弃的义务所持有的信念，作认真的检验：对这项要求的认真分辨可以避免导致两位青年人一时感情冲动或出于肤浅动机作出的决定

我们需要常意识到，“所有科技进步具有不可改变的人性与道德层面”。人类世时代教宗也对“人类对自然界和生态系统的强烈影响”表示担忧，宗座科学院的一位院士称这种影响形成了人类世时代。

意思是说谁也不知道主再来的确定日期，天使和耶稣也不知道只有父知道，所以得撒洛尼教会的一些人不可停止工作傻等那日子。

一切事这么奇妙而不可言语。上智的主宰，我整个的心神因你而欢悦，我愿在这洁白的天地里，心神净洁。因为只有那手洁心清，不慕虚幻，不发虚誓，不行欺骗的人；才能登上上主的圣山。

文图拉总主教说：教宗去年11月15日接见意大利天主教医生协会成员时说，‘人类生命永远是神圣、有效和不可侵犯的；所以人类生命应该得到关爱、保护和照顾’。

哪怕这个社会上的人都变坏了，我们也不能变坏，不能同流合污，不可与此世同化，而应该做真正的“地上的盐，世界的光”。因为我们是基督徒！

两天前，11月3日，教宗本笃十六世接见德国巴伐利亚邦行政首长和邦议会议员时，向他强调一个极为重要的观念说：“只有当科学和技术尊重人性不可侵犯的尊严时，我们的前途才真正合乎人性。”

朋友寄来一张明信片，上面写着美国尼布尔博士的祈祷文，内容如下：祈求上天赐予我平静的心，接受不可改变的事；给我勇气，改变可以改变的事；并赐予我分辨两者的智慧。