这种信心，根植于现实，因为复活的主是我们的归属，是我们的安全的源泉。随然我们经验了教会的局限和某些方面的失败，但是慈悲的主一直在支持着我们，治愈我们的创伤，加强我们的爱，让我们在他内欢欣鼓舞！　　

（罗8：38-39）教宗说，这就是基督信徒的力量，这个力量源自基督的死亡与复活，由天主进入人类历史的最高举动产生。天主来不只是用话语，而是降临世上，与人为伍。

他藉着他的死亡与复活，把我们从现世权力的手中赎回。而我们获得救援，便是现世君王仇恨的缘由，因为他不愿意我们得救。　　教宗接着说：今天，在我们之间需要对话，达至和平需要对话。而对话源于慈善和爱心。

为赎人罪历经苦难、死亡和复活。犹如慈父一直渴盼，浪子回头的日日夜夜，谁能真挚守望像耶稣的心那般执着？众所周知，如今社会人心不古，道德堕落，到处呈现，信仰迷失，缺乏诚信和假冒伪劣。

教宗说：耶稣基督复活的主在这旅程中陪伴我们，祂也是这旅程的中心。共融的渴望促使我们设法了解对方，尊重对方，并接纳和提出友爱的指正。亲爱的弟兄姐妹，纪念圣约沙法特最好的方式是彼此相爱，为教会的合一服务。

修女一生需不断扎根于十字架上的耶稣基督，用整个生命去汲取十字架上流溢的智慧和灵气；在一切境遇中，勇敢活出十字架上基督牺牲与修和的精神，与弱小者同行，作证复活基督的喜讯，以达天地人共融合一的境界。

张姐谈到保定教堂可喜的成绩，更是津津乐道，她说：“你看过复活节时，有多少带着花环进教领洗的，圣诞晚会多么热闹。”

他对自己软弱的认识并没有使他灰心丧志，反而因此更依赖永远在他身边的复活的主”。教宗特别强调：“为我们每个人来说，信仰的学校并不是凯旋的进行曲，而是充满着痛苦、爱、考验和每日需要更新的忠贞的旅途”。

这些书的写作方式或重点虽有不同，但对于信仰中心主题，却完全一致：宣讲基督的生平、死亡、复活，关系着信者的得救。

主礼：既然我们互求宽恕，就让我们以主耶稣的话，向天父祈求：全体：念天主经（我们的天父……）主礼伸手念“赦罪经”主礼：天上的慈父，因他圣子的死亡和复活，使世界与他和好，又恩赐圣神赦免罪过，愿他藉教会的服务