记得那时我们村有个终身六品修士，我经常跑到他那儿去玩，在他那儿学圣母歌，跟他一起诵念玫瑰经，并在他的鼓励之下选择了修道。

1963年6月27日生于太原市小店区西柳林村一个笃信世家。

他自己的家乡在栾城县的北赵台村，地处石家庄东南约30多公里。我的家乡在正定的东柏棠村，地处石家庄市之北约15公里。众所周知，那个年代的乡村根本没有什么公交系统，就是连平坦的柏油马路也少儿又少。

数年前笔者曾在甲村教唱合一弥撒，每到晚上总有乙村的人偷偷过来学，快下课又悄悄走掉，怕有人反映给神父。殊不知：正是因为“合一弥撒”采用了群众喜闻乐见的民歌戏曲的精华，才在华夏大地上得以迅速推广普及。

还有是专门从隔壁村来参加礼仪的教友，等结束后看看外地的教友是不是没住处的，好接回家去接待。这真是给了我们回家的感觉，天下教友一家人啊！也许这些是提前安排，但偶然的遇见所发生的事再次打破我的想象。

（原载《南都周刊》）

出发时没有隆重的送别场面，王建忠神父、徐永涛执事和冯巧教友送行，沿着从南充到安岳的318国道，送到西兴后返回。

信德网讯：为了更好地迎接圣周、善度圣周，3月26日至28日，西安南堂举办了祈祷生活营讲座，由南堂本堂张小锦神父、副本堂陈神父及教区耶稣圣心会两位修女授课，授课时间为每天上午9点至12点，下午1点至4点，

早上8：00之后，参与活动的兄弟姐妹都陆续前来报到，8：40，活动正式开始，南堂堂区主任司铎张小锦带领大家做了深入内心与主交流的祈祷。

按此构想，南美的主教团作出声明：我们总不能安待教堂、刻舟求剑；我们必须行动，我们的牧灵职务须摆脱纯粹守株待兔的框框，而成为名符其实的传教牧灵。