关于天主教会在俄罗斯联邦境内的生活，帕罗林枢机提到一些持续存在的困难，例如非俄罗斯籍宗教人士的工作居留证，以及一些圣堂的归还问题，这对该国天主教徒的牧灵照顾极为必要。

苏普兰托神父指出，通过与非基督教社会的社会交往，对天主教徒的扭曲视角和消极看法大幅减少。这位经常受邀参与宗教间会议或者在伊斯兰机构讲课的司铎说：逐渐地，他们认识到了我们天主教徒是善良和简单的人。

众人，基督徒和非基督徒都蒙召致力於生活简朴和尊重受造界的理想，而我们基督徒为了一个缘由和一个更大及不同的意向，必须这样做。

圣多玛斯说：人在世上缺不得天主的圣宠，天主的圣宠，非祈祷不能得……就如天主命地生长五谷，却又要人耕种。同样，天主愿意赏人圣宠，却要人先行祈祷。

倘若没有玛利亚，教会将面临非人性化的危险，变得功能主义，成为一个无法停止的火热工厂。

双方的谈判持续这么久，想必困难不少，但是这些困难从未转化为中国广大非天主教徒对教廷的强烈不满，四十年来，中国舆论对历任教皇总的来说是尊重的。至于台湾问题，并不是北京处理与教廷关系的首要考虑因素。

她是一名修女护士，意大利人，道明会士，被派往希腊做职业护士，非常有涵养。之後，又被派往阿根廷做护士。

亚里士多德则认为美德是寻找情感和行动既不过分又非不及的中道之品质。他认为美德跟道德不一样，美德是静止的，主张有两种美德，一种是理智的美德，既知德；另一种是更重要的，是道德的美德，即德性。

天主教会传统性与现代性社会服务实践；基督宗教社会服务与现代社会福利制度；面向教徒和教会内部的保护性服务模式；面向普通民众和教会外部化的社会服务；教会宗教信仰.灵修生活与精神心理服务；国际性、社会化和普世性社会服务实践；非宗教

然而，工作非只是白白地、默默地付出劳力，而是能够将工作转化为祷告，就如圣施礼华的教导般：把生命的每一时刻及每一情况，转化为爱主的机会。