若望宗徒清楚指出，耶稣先返回父那里去，是为信徒和我们众人预备地方（参若14：2）。况且，耶稣若不回去，护慰者便不会到我们这里来（参若16：17），这位护慰者是真理之神，他来时要把我们引入一切真理之中。

以这种方式不仅将祂的民族，也将各个时代受邪恶压制人的痛苦背在身上，同时将这一切带到天主心中，坚信自己的呼号在复活时辰将得到应允：‘这极端痛苦中的呼喊深信天主必会予以答复，不仅为耶稣自己，也为众人一个救恩的答复

如果天主为了我们众人，赐下了自己的独生子，没有人能够反对我们、控告我们，没有人能让我们与祂无尽的爱相隔离。」　　

教宗勉励信友们：遵循你们教会和城市的伟大传统，做天主爱众人的真正见证人！　　

我们是否能将遭遇的问题视为挑战，因为我们对神深具信心，明白他能在我们及众人身上，成就他的作为？我们能否分辨天主的一方及我这一方的责任，知道什么能够改变，什么不能改变？

又想告诉众人什么呢？这可是个家庭作业，主耶稣可不急着要大家交作业。慢慢去想吧！我也想留给大家一个作业：问问自己，愿意做那个无名的孩子吗？

世界主教会议虽然再次重申了对处在上述情况的信友接受圣事的纪律，却也强调他们没有被天主舍弃，教会是接纳众人的家。

敢于讲真话，大胆指出社会的不义和邪恶，向教会乃至社会扬正义之风，将众人导向基督。这不免会为自己带来威胁甚至流血迫害。弟兄，你准备好了吗？

此时此刻的若翰，在众人的心目中无疑可以成为一名一呼百应的明星，或成为一个新型宗教的创立者。

保禄宗徒也曾说过：信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证（希11：1）；而我们对天主和对众人的超性之爱也就建立在这非常牢固的信德之上，如果没有坚固的信德，也就没有真正而纯全的爱德，自然也会使自己微不足道的爱德陷入功利主义