在深圳所有教堂中龙华是人口流动性最大的，大都来自各地做小生意的，王道宇神父说：这里的教友有时今年在，可能明年就不在了，只有百分之二十的固定人口，人员的不固定是成立各种团体和善会的一大障碍，而且文化程度不高

初八那天正好是主日，按照南白堂区的计划，春节期间每周日都要外出传教，白吉太就跟随3位福传人员一起出去了。回来后，本堂白武华神父找他谈话，问他是否愿意留下来担任会长一职。

教宗劝勉圣职人员与羊群打成一片，做牧人而非豺狼。他在2013年圣枝主日的弥撒讲道中说：你们要做身上带有羊味道的牧人，做置身于羊群中的牧人，做渔人的渔夫，这就是我向你们提出的要求。　　

在我们婚姻有需要时及时地引领了我们，感恩所有为这次活动付出劳苦和心血的神父和服务人员！天主所结合的，人不可拆散。愿我们做夫妻的，日渐亲近天主，在主爱的光照下，度好婚姻生活，光荣主的名！

在徐麒方神父和周伯泉神父的主持下，辅祭人员手提调炉、高举十字架为前导，执烛、洋鼓队、圣母轿、主祭、辅祭、读经员、唱经班、教友跟随在后，游行队伍举着“中华圣母佑我中华”、“和平之后为我等祈”、“罪人之托为我等祈

由于时间关系，堂区安排晚上10：00举行隆重庄严的大礼子时弥撒，弥撒中增加了辅祭人员、香炉，咏唱贯穿了整台弥撒，大大地增强了弥撒的神圣和庄严的效果，让参礼的人虔诚而感动，真切感受神圣而又充满希望的礼仪高峰

这也是所有神职和修道人员所面对的最大诱惑，即滥用灵性，认为自己是特别的，并向别人炫耀。

答：这份文件的标题是《关于有儿女的圣职人员，圣座圣职部行事惯例的相关注意事项》，它汇整了本部会行之有年的行事惯例。

我们最近去北京朝圣，参与了北堂和南堂的两台弥撒，教友的参与意识十分强，服务人员、辅助人员很多，统一服装，开头结尾都十分隆重，给人一种热切、友好、和谐的气氛。

施静红修女（江苏南通）传教事业是所有信徒——无论是圣职人员还是教友共有的权利和义务（《教友传教法令》25）。