我们每天也生活在一个被战争和暴力所蹂躏的世界上，耶稣恰恰打发我们来到这个以它的自私向我们提出挑战的世界，而我们的回应不是假装什麽都没发生，以没办法或现实生活超出我们的能力为藉口。

这名男孩讲述了他所经历的悲惨童年，暴力与剥削把他推上了吸毒的悬崖。後来，他与耶稣的相遇拯救了他。教宗表示，绝望迫使许多青年走向犯罪，因此我们应该对这些青年说，我们是他们的近人，愿意以爱帮助他们。

这名男孩讲述了他所经历的悲惨童年，暴力与剥削把他推上了吸毒的悬崖。後来，他与耶稣的相遇拯救了他。教宗表示，绝望迫使许多青年走向犯罪，因此我们应该对这些青年说，我们是他们的近人，愿意以爱帮助他们。

同时教宗呼吁有关方面对这些移民提供必要协助，要求各种调解途径所寻求的是让暴力停下，恢复社会和谐及人民和睦共处的生活，使每个人和每个团体的权利都得到尊重。

　　十二月：为青少年儿童做福音的使者，为他们的尊严永远得到尊重、免遭任何暴力和剥削祈祷。　　教会从建立之初就高度关注青少年。

经过一段很长的时间，它已被边缘化和成为暴力的受害者，在齐亚-哈克将军（Zia-ul-Haq）在八十年代中期发动的为国家进步的伊斯兰化过程。大部份基督徒为农村移民。

他说：在那些为表达亲切致意而伸出的一双双手上，在那些兴高采烈的面容上和那些欢欣的叫喊中，我领悟到墨西哥基督信徒顽强的望德，尽管他们处在暴力的艰困时期，这个望德仍在心中燃烧。

耶路撒冷的初期基督徒团体原是生活在平安与爱内，但在圣斯德望殉道后，那里便爆发了暴力迫害基督徒的事件。教宗说：爱德的平安和迫害多少是教会生活的模式。在历史中总是这样，因为这是耶稣的生活模式。

诚如埃尔西修女所说的，里约的贫民窟中不仅有犯罪和暴力，更有优渥社会正在失去的价值观。她说：「在这些来寻找的人民的文化内，有很大的信德。

在我看来，20世纪的印度国民虽然在战争与苦难的岁月里倍受煎熬，但他们却迎来了两位以柔弱战胜强大、以爱心战胜暴力的精神强者———圣雄甘地和德肋撒修女。两人在世纪初与世纪末比肩而立，交相辉映。