待小修院毕业后，适逢日本投降，教区准可我入景州大修院，可是在大修院攻读两年哲学后，开始读神学时，又碰到国共内战，我们这些修生们只好四散奔逃，大家不约而同的都逃到了北京，在那边平安地读了两年，待至1948

能得超性的性命，能以战胜邪魔，能尝到天上的神味，能获得灵魂的神力，能得良心的快乐，能得德行的成全，能得完美的圣德；各样的恩德，全在十字架上，又全死于十字架上，除非走苦路，天天克制自己，总得不了永生和内心的平安

以期喚醒眾人良知，從善趨守上主之訓命，恪守國家法令，為國為民之昌盛平安而獻力。

主内亲爱的司铎弟兄、修士、修女及所有兄弟姐妹：愿天主的恩宠与平安常与你们同在！教廷于1899年划直隶北部代牧区（北京教区）东部成立直隶东部代牧区，即后来的永平教区、今天的唐山教区。

小耶稣安静详和地躺在马槽中，圣家和牧羊人平安喜悦地享受于荣福之中。走进教堂，温暖的气息扑面而来，这座年轻且富有朝气的圣堂里参与弥撒的教友座无虚席。早祷诵经之后，两位神父开始了主日弥撒。

(默3：20)我们就会在与主的神交中得到静休、神慰、神乐，我们的灵魂就会得到滋养，我们的内心就会在静谧中获享平安。

夫妻若能在祈祷和参与弥撒圣祭中，把彼此的幸福与家庭的和谐交托在慈爱的天主手中，即使婚姻生活中会碰到挫折与挑战，他们的内心也一定是充满平安与喜乐、感恩与赞美的。

3年前的一个夏天，传道员在十里高村传教，有这么一家，家里总不平安，灾祸一个接一个，经传道员讲劝，他们愿意信奉天主。金神父答应他们第三天去处理供奉多年的香炉、牌位等。

要效法耶稣，敢于在天主的十字架上寻找心灵的平安与喜乐，因为耶稣说过：“我的轭是甘饴的，我的担子是轻松的”。（玛11：30）我已经在感恩和期待的泪水之中了。

我们讲的最多的是苦：十字架、马槽、贫穷，为什么不多讲耶稣的复活，升天、平安、快乐、永生，天堂的无限美好！这些不都是人们追求的吗？这也不正是耶稣救赎人类的根本目的吗？