问9：梅瑟用首帕遮脸的意义是什么？答：为了不使百姓因他面容的光耀而畏惧，也象征旧约启示虽真实却仍遮盖；新约中，这面帕在基督内才得以揭去（参阅格后3:13-16）。

活的天主好似消失在你的生活中……而且如同克罗帕一样，虽然有妇女们关于耶稣基督复活的见证，但是却好像与自己无关！我们有困惑要带到天主的面前，与他交谈，他会给我们满意的答案。

那时，经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，便向耶稣说：‘师傅！这妇人是正在犯奸淫时被捉住的，在法律上，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人；可是，你说什么呢？’

（岳2：13）我们要归向上主，就是要实践他上爱天主，下爱世人的教导，就是要在人世间播撒爱的种子，传递爱的真情，不能做像耶稣当时所咒骂的法利塞人或假善人。

然而，那些自视甚高的法利塞人领袖，判定复明的瞎子和耶稣是罪人。教宗提醒说：这个复明的瞎子单纯又毫不设防地捍卫耶稣，最终宣告了对耶稣的信仰，甚至分担祂的命运：两个人都遭到排斥。

教宗从这段经文开始反省在罪恶中死亡的概念，并指出耶稣在当天福音中也对法利塞人说：「你们要死在你们的罪恶中。」　　教宗解释说：「我们不可能独自走出罪恶。不可能！这些法学士并未清楚意识到这一点。

当年与耶稣同时代的尼苛德摩就是一例：他身为一个法利塞党人，又是犹太人的师傅、首领，他不敢公然去接近耶稣，只能在夜间跟耶稣促膝谈心，讨论天国的事（参若3：1-15）。

教宗方济各7月5日探访意大利南部莫利塞行政区的信友们。他的牧灵访问活动之一，是于上午在行政区的首府坎波巴索城主持弥撒圣祭。教宗在弥撒讲道中强调，教会始终站在爱德见证的第一线。

若望福音记载：经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被促住的妇人，让耶稣治罪，耶稣却对她说：去吧，从今以后不要再犯罪了。

宗座国际圣体大会筹委会主席马里尼（PieroMarini）总主教将主持全体会议，都柏林总主教马丁（DiarmuidMartin）将总结2012年的都柏林圣体大会，意大利波塞隐修院院长比安奇（EnzoBianchi