现在有好奇心的教友，也许还能从网上查到教会法典的新规定和教宗保禄六世于1966年颁布的关于大小斋的宗座宪令，从而明白各地主教团有权更改大小斋的形式，因此不会对其他大多数地方已经没有守小斋的习惯而感到惊奇

从他房间出来的时候已经凌晨两点，抬头看见星空，有非常清楚的星座轮廓。“同是这个星球的乘客，头顶同样的天空，抬起头看见同样的星星，为什么我们不能共享和谐与安宁？

还有位老人给我拿了一袋锅巴，是已经打开了封口的，她说：“牙不好，咬不动，你吃吧。”……他们的热情让我感动，我不愿让他们觉得别人嫌弃他们，所以我就告诉自己大胆地吃吧！

真的，我已经动情得哽咽不已，泪流不止了。“想起主对我一生的恩典，我的心中感慨万千。”

我老伴患股骨头坏死病已经好几年了，曾经做过两次手术，花费了8万多元，但仍未彻底治愈。这使我们本来不富裕的家庭雪上加霜，更加困难。

然而，在目睹师傅死亡的事件后，尽管有人宣报耶稣已经复活，伯多禄还是愿意重操旧业，说我去打鱼。其他门徒回应道：我们也同你一起去（若廿一3）。

不知不觉地，我们的读经活动已经进行了100天！这100天里，我们读了“若望福音”、“创世纪”、“格林多前书”、“格林多后书”。73卷的圣经我们已经读了4卷，即4/73。

大邱市市长权泳臻在记者会上表示：“我们已经达到容量的极限，新增病床远远赶不上病人增加的速度，而且严重缺乏医务人员。”

（格前13:4—7）当我以为我想象中的修道生活已经渐渐地呈现在我眼前时，我的生活方式却突然发生了巨大的转变。

“他们已经属于最弱势且被忽视的人群，活著的时候我们没有过多地注意他们，我们甚至也没看到他们死亡”。