而我们基督徒对天主的认识，却是通过耶稣基督，降生成人的天主，亲自接触；就如若望宗徒说：我们听见过，亲眼见过，瞻仰过，亲手触摸过的生命的圣言（若一1：1）。超越的天主与我们人非常亲近。

答：主祭要宣讲天主的圣言，并在弥撒结束时给予礼成祝福，这是他作为主礼者的责任。问：为什么这些提示很重要？答：这些提示能帮助信友更清楚地明白弥撒的结构和精神，让他们更有意识、更积极地参与礼仪。原文32.

答：他主持信友的聚会，带领祈祷，宣讲天主的圣言，联合会众，通过基督在圣神内，把圣祭奉献给圣父，并分发基督的圣体圣血给弟兄姊妹。问：司铎和信友的关系是怎样的？

这正是大德兰修女呼吁我们在今日生活中实践主基督的圣言：“照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。”（玛5:16）

四．在基督内生活，就是翕合主旨、不断祈祷和践行圣言。五．在基督内构建和谐圆融的美好生命。后记。

换言之，两位圣言会士早期的牧灵服务为在京德语、英语、西班牙语和法语教友团体的起步成长以及日后的进一步发展奠定了基础。

1997年，贺天赐神父与陶倍玲女士在圣母大学贺天赐神父是天主与人类间的一座桥梁贺天赐神父不是以举行弥撒圣祭、诵读日课经，就好像完成了司铎的日常神功。

岂料一见倾心，在分别时，那个少女还遗落了一把诗扇，木元经拾起扇子展开诵读时，想不到尚未读完，鸣响于山崖的钟声，将其从梦中惊醒。但在梦境里所见到的道路、房屋、庭园都历历在目。

1、天主圣言谁若愿成为一名神父，就必须象圣保禄宗徒说的，他首先应是一位天主的人。【弟前6,11】为我们而言，天主既非一个遥远的假设，又不是一位在瞬闪即失的陌生者。天主在耶稣基督身上显示了自己。

这里就已经提到了“三位”：天主（就是天父）、天主的话（圣言，就是圣子）、天主的神。在创造人的时候，圣经记载，“天主说：‘让我们照我们的肖像，按我们的模样造人’”（创1:26）。