但是，二十四顷地天主堂是你们永远的家，欢迎你们经常回家看看、回家走走。和这12位曾经的修道人同校不同届、现年95岁高龄的边振方神父邀请他们在蒙古圣母塑像前合影留念。

“我看过你们教会的书，作为一个基督徒，最主要的是要做出爱人的行为来，不然，你与社会上的人有什么区别？人家看不出奉教的好处，怎么能入你们的教？”她与他的谈话在沉默中结束。

基督升天前说过：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。”

今天福音叙述第一批门徒的召叫（参阅谷1：14-20）。耶稣公开生活开始时完成的第一件事是召叫他人连合在自己的使命中：亲近年轻的渔夫，邀请他们跟随他“成为渔人的渔夫”（17节）。

我们要聆听他的圣言，去赴他的宴席。我们基督徒需要进堂参与主日弥撒，因为只有藉着耶稣的恩宠，他在我们内，并在我们当中活跃的临在，我们才能实践他的诫命，或为他的可靠见证人。

自从她有了这个念头之后，就放弃了城市的舒适生活，不怕劳累，多次回到家乡，向村民宣传福音，并邀请传教员为村民们宣讲道理。

2016年3月9号星期三早晨六点沧州教区郝村堂区150余位教友在三位本堂神父的带领下，由姜庄堂口出发徒步去教区神职墓地和主教座堂朝圣。朝圣的人群中有堂区光盐青年团的成员，爱德福传团成员及中老年教友。

教宗表明，最近数十年的对话促使天主教徒和东正教徒开始承认彼此皆为兄弟姐妹，努力去宣讲福音、服事人类及为和平目标而奋斗。

在要理讲授前诵读的《福音》中，记述了耶稣在纳匝肋的会堂的自我表述：上主的神临於我身上，因为祂给我傅了油（路四18）。教宗说：耶稣说得真好，这就是耶稣在纳匝肋会堂出示的身份证！

因此，“这将是团队的工作，与组成梵蒂冈媒体界的各主体协作，因为这的确是一种多样性的富饶，其要旨仍是宣讲福音”。