皮亚琴扎枢机解释说，宗座圣赦院清楚认识到告解圣事的保密性、守密原则，以及良心不可侵犯的极宝贵价值，但这些概念“目前却未得到广泛理解，甚至在有些情况下还受到反对”。

如果我们将这恩典据为己有，牧人就会变成“官员”，终将服事自己，并“利用教会”，不求回报的价值就会消失。

这是一段需要依靠瓜达卢佩圣母帮助的行程，这位母亲能让我们重视差异的价值，使我们成为“同一个天父的弟兄姐妹和子女”，因为“合一重于冲突”。

尊重历史、年长者与受造界，以及致力于不同世代的社会对话和团结，这一切是建设更美好社会的基本价值，能促使人们在向前迈进时心胸开放，接纳移民和难民。

此外，平信徒要理教员的职务也具有“一种强烈的圣召价值”，因为“这是为地方教会提供的稳定服务”，要求“主教进行应有的分辨”，以及圣座礼仪及圣事部不久将发布专门制定的礼仪。

教宗向这些法国司铎表示，「你们的家及其生活见证，能向访客传达出友爱多采多姿的福音价值，特别是当某个人处于困境时」。

教宗说：“我们都很脆弱，但同时也很有价值。我们希望发生在我们身边的事情将震动我们内心深处。消除不平等、治愈损害人类大家庭健康的不公正的时候到了。”教宗指出，为了促进共同行动，必须正确理解工作。

教宗由此谈到第二个支柱“记忆”，指出青年能从战争的痛苦学到和平的价值，被迫移民者的经历“有助于建设一个更有人性、更能款待的世界”。但“没有记忆就无法建设；没有屋基就建不成房舍。生命的根基乃是记忆”。

「国务院的公告所规定的晨间礼仪安排方式，构成一个重温共同奉献感恩祭之意义和价值的良机，诚如梵二大公会议的与会神长所指出的，它融入教会圣传的轨迹里」。

我们的信德、爱德也是如此，只有表现在具体行为中，才能产生永生的价值。正如雅各伯宗徒所告诫的那样：“若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？难道这信德能救他吗？