有人讲现代是科学时代，是物质文明时代，认为宗教是反科学的，科学与信仰是有冲突的，宗教时代已经过时了，宗教不需要了，信天主就是迷信。

相信最使人感动的是他的纯朴和简单。我希望我们大家能够借着阅读他的这份通谕（此通谕的中文译本正在进行中，不久之后我们就可以阅读），由圣神的带领下，在信仰的路途上，毫不畏惧，不断前进。

比绍（信仰通讯社）—《领受圣神》是刚刚发行出版的几内亚比绍科里尔文版坚振圣事部分要理的标题。

3.梅瑟与荆棘篇：我们的信仰是“活人的信仰”耶稣以梅瑟为例说明：“梅瑟称上主为亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。”若他们已灭亡，天主怎还可自称为他们的天主？可见，他们在天主面前是活的。

针对大会的主题敢于重新开始，教宗在信函中表示，重新开始、在天主的催促下动身必须始终是一项将人引向天主、在教会内并与教会一同进行的个人起身的行动。

（梵蒂冈电台讯）欧洲各基督信仰教会的运动和团体於6月30日至7月2日在德国慕尼黑参加「共建欧洲」活动。教宗方济各特此机会发表视频讯息，鼓励以「欧洲精神」来应对当代的问题，推倒那些分化欧洲人的围墙。

在讲道中，教宗触及几个重要的基本思想，他强调基督信仰是一种生活立场的选择，选择喜爱天主的事，但喜爱天主的事并不意味着轻视人世间的事物，因为天主并不占有人的一切，而是以无止境的仁慈热爱世人。

这下大家才认识到：这些人确是真正有爱心的人，是真正为大家办好事的人。张秀英老人原有一身病，生活不能自理，领洗进教后现在可以站起来了，是天主赐予他的恩典。

历时两个半小时的演出几乎全部是关于教会、关于福传的，这令教外前来观看的人在欣赏节目的同时真正了解了信仰以及信仰带来的魅力，他们表演质朴、真挚、感人，现场的掌声和欢呼声足以说明演出的成功。

一问：我知道所有宗教都是在劝人行善，不要作恶，你们天主教也不例外，但我总觉得正是宗教的诫律规范了人的行为，使人行善避恶的同时也使人避免了许多危险，于是人们为了增强其效果起见，才托辞为有一个神（造物主）命令人必须遵行