然而，为了类似事件不再发生，Conllini先生分别在小耶稣、玛利亚和若瑟像上面装置了卫星定位系统(GPS)。这样，他们就不会再丢失了。

指导方针还要求，所有新的彩绘玻璃必须与圣殿南侧的廊道，也就是所谓的“圣神通道”相呼应，而且必须“通过简单庄重的形象化”，彰显圣神降临事件的光芒。

死亡不仅仅是生命的最终事件，生理上的死亡，它也是我们当下就已体验到的现实——我们封闭自我，使我们无法感知生命乃是天主愿意赐予我们的永恒恩典。

“基督受洗，不仅是祂生命中的一个事件，也是照亮每位信徒的生命旅程的标志，并指示出我们蒙召也走同样的旅程”。教宗府讲道神师解释道，我们蒙召走这样的旅程，首先是能够走出自我，为他人留出空间。

（出15：11－13）同时显而易见，他们所描绘他们自己的神——即他们自己的牧羊人，显示着实力和权势，将其他国家和民族赶走而安驻自己所喜欢的羊群——以色列子民。

正如使徒保禄在初期教会说的：‘假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的’（格前15：14）。历史的基础与信心的经验并驾齐驱，相辅相成，缺一不可。

（谷1：15），指出耶稣在四旬期中对我们罪人的召唤。

天主将自己的名字启示给梅瑟时已表达了归属的内涵，祂称自己是你们祖先的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主和雅各伯的天主（出3：15）。因此，归属这个称呼召叫我们进入这先于我们并且传给我们的关系中。

(希12：15)要求主帮助你脱离苦毒的捆绑，也要求他赐你充满感恩、赞美、敬拜的心。你心里凡不属他的，都要求他除去。七、拒绝绝望绝望是有害身、心、灵健康的慢性毒药。

前不久，曾在济南教区《光华》报（2013·11·15第6版）看到田海军神父的一篇文章，题为《三不过神父》，阅后感触颇多，且为他不过生日、不过本名圣人瞻礼、不过晋铎纪念日，而只想做一名普普通通名副其实的神父的勇毅坚持而拍手叫好