当时他才14岁，年龄很小，正在村里上学，他听说我已写信让赵喜路去大名备修院上学，就非要嚷嚷着也要去备修院。我认为他还太小，尽管赵喜路仅比月信大一岁，但是赵喜路这孩子天生聪明伶俐，招人喜欢。

直到改革开放后，各地教会陆续成立修院，尝试推行礼仪革新，并尽力将弥撒语言由拉丁文向中文转变。由于地方的局限性和复杂性，加之革新的力度并不统一，导致各地教会的革新，特别是礼仪方面的革新参差不齐。

不懂亚松达的灵修，就不懂得我们的差距；不会学习服从，就不懂得我们追求穷人基督的意义。

「慈悲禧年」开启圣门礼仪、鼓励教友勤领修和圣事、参与感恩祭、敬拜圣体、领受全大赦等筹备工作已进行得如火如荼，目的都是为帮助大家妥善领受天主的无限慈悲，获得祂的宽恕，也推动彼此修和，愿意以天主的慈悲之心宽恕得罪我们的人

具有很深的灵性和神学性，他用这项服务来深入地塑造天主的子民，在我看来这是教宗本笃十六世最卓越的特恩之一，因为这是些讲话、讲道、要理讲授、巨大的财富，能够作为基督信仰子民的产业而长久保留下来，在文化、神学和灵修方面使他们得到造就

神慰和神枯是依纳爵在四百多年前提出的两个灵修概念，描写的是人心内两种截然不同的灵修经验和精神状态，体现了我们个人与上主之间的亲密或疏远关系。

我的第一个灵修老师是李笃安主教，他发现我身上存在的毛病后，常常提醒我，要做个谦卑的修道人。他在灵修课堂上，也常常教导我们，谦德是修德的基础，他本人也是位谦卑的主教。

月17日在荷兰鲁尔蒙德的圣克里斯托福罗主教座堂祝圣许贝特斯·玛窦·玛利亚·范梅振（HubertusMatheusMariaVanMegen）为主教，并勉励他把修和与仁慈的讯息带给苏丹人民

教宗方济各将于6月8日主日在梵蒂冈与以色列总统西蒙‧佩雷斯和巴勒斯坦总统马哈茂德‧阿巴斯，共度浓厚的灵修时刻。教宗为此发出呼吁说：「别让我们孤单无靠，请你们祈求上主赐给这块福地和平。」

150多名与会者来自厄立特里亚、埃塞俄比亚、肯尼亚、马拉维、苏丹、坦桑尼亚、乌干达和赞比亚，其中不乏这些国家全国女修会联会秘书长和女修会总会长。