与主同在到永生
2011-09-22入会后才意识到主就在我身边，当我走到生命的谷底，迷惘无助无力时，天主伸出了慈爱怜悯的双手，把我从死亡线上拉回，而且选择了我到他的圣心内，不断用他那活水泉浇灌我、滋养我，让我被他无私的大爱所融化。
罗马：教宗在飞往德国的专机上回答记者提出的问题
2011-09-23教宗说:「我要说，重要的是认识在教会内并不意味着是一个协会的一份子，而是在天主的渔网内，天主将好的鱼和败坏的鱼从死亡的水里网进生命的土地。
罗马：即使在艰困中也要相信天主的临在
2011-10-13教宗本笃十六世以这首圣咏的比喻，对照耶稣死亡及复活的奥迹，他解释说：信友们经过黑暗，如同埋在地底的种子，是为结出丰硕果实而死去的麦子。
观点：我们能在复活节“复活”吗？
2012-03-30mdash;即使我们也会像耶稣那样，面对那从革责玛尼山园到加尔瓦略山的苦路和被钉而死，我们也不会让阿肋路亚的歌声、生活方式与态度离我们而去，因为那为我们而生、为我们而活、也为我们而死的耶稣基督已经战胜了罪恶和死亡
加尔默耳山（以色列朝圣系列之七）
2012-07-03然而，十字架使小圣女心满意足：我们的主痛苦地死在十字架上，然而这个爱的死亡美丽无比。
活在主的恩宠里
2012-08-03从此免疫功能全部丧失、且身体内器官（肝脏因药副作用已硬化）会渐渐衰竭直至死亡，按照医学论证存活概率1至3年，最长不超过5年。然而至今已18年过去了，我不仅仍好好地活着，而且在基督内活出了新生命。
莫言《丰乳肥臀》被评体现基督教救赎精神 或将拍成电影
2012-10-16小说中形态各异的力量之间的角逐、争夺，对个体家庭形成影响，苦难的现实如兵匪战乱、流离颠簸、亲人死亡，令作品戏剧性十足。而在这部作品中更受注目的是体现浓厚的基督教文化色彩，含博爱、牺牲、救赎的情怀。
拯救炼灵九日敬礼（参考意向）
2012-10-29因为我们都明白这端道理，死亡不是生命的结束，而是生命的转变。愿把悲痛化做祈祷的泉源，求主恩赐新亡者和英年早逝者早日升天！内容参考天主教芥子网络，有删改
让天主在我们心内为王
2012-11-26最后被毁的是死亡，因为天主使万物都屈服在祂的脚下。万物都屈服于圣子之后，圣子也要屈服于那使一切都屈服于他的父，好使天主成为万物中的万有。（格前15：25-28）。
特稿：“末日”已去，圣诞将至——我们该做什么？
2012-12-24无可争议的是，世界末日和圣诞节二者本身有着天壤之别：前者是灾难、死亡、毁灭的日子，后者是希望、新生、和平的日子；前者令等待它的人们惶惶不可终日，后者让人充满平安、感恩和喜乐的温情；前者史无前例、后无来者