第二天主日弥撒中，新教友初领圣体，与主耶稣结合。在今后的生活中，他们会接受“再慕道”培育，在信仰的引领下快乐地、积极地生活，怀着希望，迈向永恒的圆满。

指出获得大赦的条件是办告解领受修和圣事，领圣体并按照教宗的意向祈祷。

像一只鹦鹉，吧啦吧啦吧啦，或者在圣体龛前打个盹因为我不知道如何同上主谈话？我祈祷吗？我如何祈祷？只有在朝拜时，只有在上主前会重新找到福传的味道和激情。

东方教会在举行弥撒圣祭礼仪时，领圣体之前高声诵念说：把圣洁的事物分施给圣洁的人。圣洁的事物是指圣体，圣洁的人是指信友。所以教友得到基督圣体的滋养后，彼此便在圣神内共融而成长。

教宗本笃十六世下主日将在圣伯多禄广场上主持的弥撒中宣布四位新圣人，此前我们已经介绍了真福耶稣玛利亚‧埃乌杰尼亚，现在我们再介绍另外一位圣人，他就是圣安德烈卡洛真福，荷兰人，苦难会神父，入修会前的名字是若望

非常务送圣体员李玉莹就礼仪方面阐述她的教友职务。她说，送圣体员是圣职人员的协助者及合作者，亦是堂区与领圣体者的桥樑。

我们教会的传统道理中，特别在讲论至圣的圣体圣事时说：圣体分得分不得？圣体分不得。分的是面形，但每块面形无论大小都有耶稣的全体。耶稣的天主性、人性、灵魂肉身宝血，全在面形下隐藏着。

普世博爱运动的主教朋友11月3日至6日在冈道尔夫堡举行了以圣体，共融的奥迹为题的大公聚会。会议结束后隔天（7日）上午，他们来到梵蒂冈觐见了教宗方济各。

我去过高大雄伟装饰华丽的大教堂，也去过伸手可及便可触屋顶简易却也朴实的“圣堂”，在我看来，无论是雄伟壮观的或是简洁朴实的圣堂只要它的内部装修清洁雅致，特别和重要的是应该突出重点（祭台及圣体柜的设置）便会给人一处庄严肃穆举心向上的感觉

新圣人厄玛努耳‧冈萨雷斯‧加西亚於1877年2月25日出生在西班牙，曾担任帕伦西亚主教，创立了赔补圣体联盟以及纳匝肋圣体传教女修会。他致力於推广明供圣体，因而被赞誉为「遭遗弃的圣体龛的主教」。