这些年来，福音之光照耀着这位年轻司铎的心，与最伟大的爱相遇使他完成了内在的革新，向宽恕开放。米利切维奇神父说，“要向天主宽恕那样，我们该当宽恕，我知道是谁杀害了我父亲，但我不能活在报复中。

“圣神使教会充满活力、焕发青春：与圣神一起我们就不必担心，因为祂是和谐，祂总是将创新与简明放在一起，激发共融并派遣使命、向多样性开放并引导合一。圣神是我们的力量、我们宣讲的气息，以及使徒热忱的泉源。”

新版《规程》引入了多项变化，例如，教宗去世后不再在遗体所在房间宣布死亡，而改为在圣堂内宣告；遗体直接入棺；教宗遗体安放在开放棺木中供信友瞻仰与敬礼；取消了传统上使用的柏木、铅制和橡木三重棺木设计。

这一切都要求我们开放心智。教宗也提到，在这对於奉献生活者具有重大挑战的时代，如果我们希望我们的生活对自己和所遇到的人具有圆满的意义，聆听和分享就比以往更有需要。

但愿传播能向心灵说话，所激起的「不是封闭和愤怒的激动反应，而是开放与友谊的态度」；愿传播「能倚靠美和希望，在看似绝望至极的处境中也不例外」。

因此，为成为耶稣的门徒，在寻找他之前，需要一颗在探索的、开放的心，而非一颗自感吃饱或自我满足的心。那第一批门徒在寻找什么呢？我们通过第二个动词住下会看到他们所寻找的。

因此，我鼓励大家在生活的各个领域和人类活动中促进对基督徒圣召的关注，鼓励每个人在灵性上向天主的声音开放。为此，教育和牧灵工作中应当包含适合圣召陪伴空间，这一点至关重要。”

世界节奏变化越快，我们越需要阅读，使自己的心灵澄净，敏感；在阅读中恢复力量，归正方向，好使人生行走有力量，奔跑有方向。圣经虽鸿篇巨制，但结构工整，脉络清晰。

小两口有时有些争论，但谁对谁错，谁也说不清，真所谓清官难断家务事，最后还是情战胜理平息了矛盾，恢复了原来的和谐融洽的家庭生活。父母与儿女之间，在绝大多数情况下，都是以情为主。

耶稣的爱能恢复夫妻一同行走的喜悦；因为婚姻就是一男一女的同行。在这旅途中，丈夫有责任帮助妻子越来越像个女人；妻子则有责任帮助丈夫越来越像个男人。