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特稿:天主教对中国祭祖认识的演变
2017-03-30

由此可见,在荀子看来,祭祖具有双重性,既可以是世俗性的,表达对逝者的思念,也可以是宗教的。对君子而言,意在思念之情;对普通百姓来说,就是祭祀亡灵。

在“进德公益”揭牌”和社会公益研讨会开幕式及三个培训班开班式上的讲话
2006-07-11

我们原计划将北方进德注册为可以向社会公众公开募捐的“进德基金会”,然而由于国务院新修订的《基金会管理条例》对注册资金作了最低400―800万元的限制,我们一时难于筹集到这个数额,就决定注册为“民办非企业”机构

威尔第《安魂曲》为震亡者安魂
2009-05-19

从交响到合唱,《安魂曲》的最高境界就是这样了。”“这部《安魂曲》更像是一部歌剧,已经超越了通常的安魂曲作品。它是对人性的描绘、对境界的一种写照。”

罗马:教宗本笃十六世发表2011年四旬期文告
2011-02-23

祈祷还可以使我们对时间有一个新概念:事实上,如果没有永恒的、超的观念,那么时间所留下的只是我们迈向没有未来可言的步伐而已。

教宗方济各第58届世界社会传播日文告
2024-05-07

虽然“人工智能”一词如今已取代科学文献中使用的“机器学习”(machinelearning)一词——后者其实较正确——“智能”一词则有误导

中国基督教研究的回顾、现况及展望
2014-11-21

由学者个人的零散研究,进入了一种建性研究发展。从资料的收集、整理转入中国学者的一种学术思想的阐述,开始有中国自己的思想跟阐发。

习近平获赠德国1735年基于耶稣会士绘制的中国地图
2014-03-31

但它应该也体现了一些更具实证的资料。图中对中国内部水系的较详细表现绝非据游记文学所能想象出来,恐有切实地图为凭。而且该图所定中国南部边界约在北纬20°,亦与后来耶稣会士测定结果相近。

特稿:藉着基督信仰构建幸福美满的婚姻生活
2013-08-26

毋庸置疑,现在婚姻与家庭问题的严重性和怕性已经到了无以复加的地步。婚姻与家庭息息相关,而家庭是社会的根基,是每个民族的基石。家庭一旦毁灭,民族的未来何存?

特稿:庆圣诞普天同乐,报佳音万民共欢
2013-12-24

同样,今天耶稣仍继续消除错误与罪恶的黑暗,从他天主的光辉带给人类喜乐与和平。今天是物欲横流的时代,我们基督信徒应为主耶稣做生活的见证。

教宗方济各2016年世界和平日文告:克胜冷漠与赢得和平
2016-01-02

[13]确实,若不开放心胸,接纳超事物,人类很容易成为相对主义的牺牲品,很难公正行事、并致力於和平。