从此约伯的厄运来临，他的牲畜被烧杀，这时他撕破外衣俯伏在地上叩拜赞美天主，并没有抱怨天主。

答：“依撒格”在希伯来文中有“笑”的意思，回应了撒辣因天主赐子而喜笑的情感，也应验了天主起初对亚巴郎说撒辣要生子的预言。问3：亚巴郎如何遵守天主的命令对待新生的依撒格？

一、爱德首先是连接人与天主的神圣纽带在禧年的庆典与反思中，我们被召唤回归到信仰的根源，重新审视与天主的关系。

天主是“天地万物的创造者，”而且他从来就是如此。天主一直都在“不知疲倦地”工作（依40：28）。“创造者”一词的希伯来原文是一个不定式动词。

人和所有的受造物与创造者——天主又是何种关系呢？这两个问题涉及到天主教生态环保理念的核心，是认识天主教生态环保思想的基础。《圣经》的第一句话是：“在起初，天主创造了天地。”

在这10年中是天主通过两次奇妙的梦给了我们启示。　　

人与人之间，需要讲真话，人与天主之间，更应讲真话。决不可说空话，大话，更不可说谎话，欺骗天主，说了就去行，主才会喜悦。

毫无疑问，以色列子民走向上主预诺给梅瑟的福地，完全得力于梅瑟的代祷，在他长期的任务中充满天主在许多危险中保护他的事实。

可是天主拿他有办法：天主使他变成了以色列：天主的勇士。你脾气再不好，也不能比若望更暴躁。有人只对主嘟囔了一句，他就叫主吩咐天上降火来灭他。可是天主拿他有办法，不久后这个雷子深情地说：天主爱世人！

但是，天主的应许却已在圣母玛利亚身上实现了，因为圣母尚在母胎内就“免于罪恶的污染，天主的圣化之爱早已在那里”。教宗接著引用这个瞻礼所选读的福音，即天使的报喜（路一28）继续加以阐明。