天主首先出乎我的意料之外，召叫我继承伯多禄宗徒的职位。但是，我在内心深处对如此重大的使命和责任深感不安。

许多事情将天主教徒和东正教徒分离，但圣体圣事的神学却将他们团结在一起，帮助他们克服1千年的分离。

他将教宗通谕的主基调定为一个“爱”字，用这一个“爱”字贯穿通谕的始终，从神学、哲学、教会学、社会学和政治学五方面，进行了广博而深湛的阐述，回答了基督信仰生活中一系列非常具体的实际问题。

而“基督所受的苦难，加于我们身上的越多，我们借着基督所得的安慰也越多。”（格后1:5）)但由于人的自私自利，并不总是喜欢这个礼物。

“施比受更有福”原自《宗徒大事录廿章35节》，是基督的教训、福音的精神。成龙不但是基督博爱精神的受益者，而且也成了影视明星中热衷慈善事业的积极分子。

教宗表示，婚姻的专一和忠贞「不仅是神学与教会婚姻法的基石，更是基督的教会的精髓所在」。专一和忠贞乃是「婚姻的两大益处」，为了成为「在基督内每个婚姻的法律义务，这两大益处务必彰显洗礼的信仰」。

圣保禄年能有极大的收获，教宗本笃十六世在教义上作了极大的贡献，蒙泰泽莫洛枢机说，教宗不仅在周三公开接见活动中以保禄为主题向信友们讲授要理，而且在许多不同机会上发表谈话时，也常常谈到保禄或引用这位万民的宗徒：

说道“圣母七苦”，似乎专指圣母一生受苦的个别事件，显得内容有限，因为圣母在辅佐圣子耶稣救世大业的一生中，与受苦受难的耶稣基督，是紧密结合在一起的，她整个的心身，都投入到基督的救赎之中，从西默盎预言：“至于你

面对躺在病床上插着气管导管、鼻饲管、不能言语、不能动弹、日益清瘦的孩子，面对忧心忡忡、泪水涟涟、在担心、焦心、伤心中度日如年的孩子父母，我们的心也是阵阵酸楚、隐隐作痛，恻隐之心油然而生、悲悯之情难以释怀……圣保禄宗徒曾说过

为此，教宗先解释了和平的两种概念，再阐述基督的和平。首先，《圣经》中的和平是shalòm这个词，「表达出丰沛、繁华和幸福」。