作为天主教徒，我们习惯于“圣”宗教物品。.一旦主教或神父祝圣了一个物品，那么它就被永久地圣化了，而只能用于神圣的目的。这种祝圣的正规称谓为“奉献礼”。

1939年，邢玉辉只身一人，带着行李，翻山越岭来到了安国德兰小妹妹修会。

在前夕弥撒结束后，首先在堂门外燃放烟花，紧接着上街游行：浩浩荡荡的仪仗队以吊炉、十字、圣诞老人为前导，后面紧跟的是60面彩旗、80人的西洋乐队和50人的腰鼓队，4位“小天使”走在中间大型彩车前面，本堂宗光远神父立于车顶

而罗马天主教会一直尊崇着圣经为核心而又有着圣传的传承，以此提出了启示的源头和信仰的准则有二：圣经和圣传。首先，我们应该弄清楚圣传是什么？

安德肋·王充一主教在1919年10月26日出生于贵州省镇宁县黄果树教友世家，从小就萌发修道意愿，13岁进入贵阳小修院，历经保禄中修院、伯铎大修院学习，于1949年领受司铎圣秩。

李荣品神父以“跟随耶稣的脚步——从洗礼到福传的成圣之旅”为主题，从以“耶稣为镜”的独特视角，结合洗礼的起点与福传的使命等，引导大家从多个维度重新审视自己的铎职初心以及在教会中的神圣职责，并从中汲取力量继续前行

梵二后，教会承认，过去有冷落圣神之嫌，特别呼吁重视圣神的运作，基督徒重新领略圣神在生活及信仰中的必要性，让我们反省今天的三篇读经。　　因为，每一篇都与圣神有关，第一篇读经强调共融。

信德网讯陕西省周至教区安多尼·宗长风神父于2011年11月22早晨8点55分因病医治无效，妥领临终圣事，在众教友的祈祷中，安息主怀，享年80岁。

、《神修大纲》、《抗战老人雷鸣远神父》、《空中心声》及积累多年的退省讲义等，产生了很大影响。现耀汉会散布世界各地，共分信、望、爱三会省。目前国内有50多位兄弟服务于各教区或就读神哲学院。

教宗说，“没有圣神，各种使徒热忱都是空洞和虚假的，即只会是我们的行为，不会结果实”。“圣神才是主角，祂总是走在传教士们的前面，使种子发芽结果。这样的认识让我们倍感安慰！