陈建光博士（香港基督教协进会牧师）与会人员有政界、教界和学界，这样的对话交流可以让主教、神父们借着学界对社会与教会之间的发展有一个扩大眼界的机会，使他们可以从另外一个角度明白别人是怎么看教会的，这个非常重要

人要有感恩之心，我们的企业之所以有今天的成就，是社会给的，我们也应该以实际行动回报社会。作为一位企业家，我很乐意积极参与公益事业，我有这个社会责任。不仅我本人，连同我的公司，经常参与各地的公益活动。

陈建光博士（香港基督教协进会牧师）与会人员有政界、教界和学界，这样的对话交流可以让主教、神父们借着学界对社会与教会之间的发展有一个扩大眼界的机会，使他们可以从另外一个角度明白别人是怎么看教会的，这个非常重要

混乱的香港街头　　其实，面对当前的困难局面及导致这个复杂局面产生的原因，不但社会对当地一些教会团体和一些教会人士的言行及角色提出了质疑和批评，而且，境内外教会也在询问，当地教会是如何引导教友和香港民众的

作为一个国民，我自己也可以考虑，当我死了之后，如果我的身体没有什么问题，诸如传染病之类的，如果能够捐给医学界来做教学研究，我觉得也是我可以给社会做的一个贡献，而且我是自愿这样做，没有人强迫我。

无论“成分”划分的深刻影响还是其家人为其户口或身份证上填写的出生年份都给黄展才神父打上了历史和时代的烙印，反映了当时的社会对包括一位司铎在内的普通民众的深远影响。

因着明洞教堂，在韩国人的心目中已把教堂定义为正义、和平、博爱的化身。可以说，教堂受尊敬，它的教化作用首当其冲。

这是出于对天主和教会（众人）的爱——博爱，而老想着升天堂免地狱未免有些自私，所以不断跌倒不断重复。无私忘我，爱护别人（显然爱护比爱更具体、更形象、更生动，更容易引起共鸣。）和耶稣的初衷异曲同工。

高举十字架作为前导，洞儿沟小学学生挥舞彩旗在前，洞儿沟、古城营、姚村、六家堡、西柳林、六合村八个堂区的乐队随行，之前大家未曾商议，各自选择的彩服却无一人雷同，真是天作之和谐，真是众妙毕聚，各抒灵曲，如果站在村外高速公路上也许还可以辨别他们各自不同的情趣

以香油为他傅油，并为他穿上荣耀之服！因此弥额尔除去我的衣服，以香油傅我，而这油比耀眼的荣光更甚…它的辉煌犹如太阳的光芒。当我注视自己，我看见自己就像那些荣耀中的一个。