里帕蒙席，您认为终身执事如何在今日世界中成为希望的具体标记？执事职是一个非常古老的职分，《宗徒大事录》中已经提到这个职务。在历史的进程中，这项职务有过极盛的时期，但也在很长时间中黯然失色。

我们要反省的是：现在没有“更迫切、更具体、更必要的事情”要面对了吗？“艺术不是奢侈品，而是精神的必需品。它不逃离现实，却承担责任，邀请采取行动、引人注意、高声疾呼。美的教育意味着希望的教育。

首先，我留意到大部分的意见，并不是针对具体的活动，而是针对筹办活动的态度。很多与会人士都表达，希望在禧年内举办的活动会有持续性，而不是放烟花似的，热热闹闹、沸沸扬扬，但只是一次性。

我只想提出一个简短的反思纲领，从而综合我在过往文件所论述的某些主要问题，并将有关论述具体应用于亚马逊地区。这将有助引导大家理解整个主教会议的过程，并在行事上和谐协调、发挥创意和取得成果。

比如：圣经本身带有闪族文化背景；希腊文化影响了神学的语言与表达；而拉丁文化则形成了罗马礼的具体面貌。问：祈祷文和礼节既然有差别，信仰怎么能保持一致呢？

如此设想，确实是一个胆大妄为的举动，原因仅仅在于未来其实是如此地不可预期。然而，人生是一个连续性的过程，一些节点被有机地连接起来的话，将会帮助我们透视历史过程中的个人命运及其选择之道。

十字架上真理的启示痛苦与死亡为耶稣来说并不是一个抽象的概念，而是一个具体的个人和团体的真实体验。但是若耶稣自己没有亲自忍受过痛苦与死亡，我们就无法从他的身上获得很多有关痛苦与死亡的线索。

他们所总结出来的日本发动侵略战争的种种原因，虽然缺少对具体事件的分析及在此基础上获取的证明的有力支持，但因其不乏理论根据和逻辑分析因而仍是有其道理，可以站住脚的。

这从他当选那天晚上俯身请求子民祝福他的举动已经开始。主教和子民：教宗方济各马上用这两个词表明他的牧职计划。

耶稣藉着此先知性举动，表达了祂的生命和受难的意义，即为天主和弟兄服务：因为人子不是来受服事，而是来服事人（谷十45）。