圣女加辣隐修会修女巴蒂斯塔·瓦拉诺，1458年生于贵族之家，从小享尽荣华富贵，然而，在她小小的心灵中，仍然燃起了一小朵灵性的火花。

在罗马东郊的无玷圣母之家接纳了许多无家可归的幼童和他们的母亲。在罗马市中心的汪达（Wanda）之家里，住了多名罹患阿尔茨海默病的长者，他们的家属因此得到支持。

历史长河滔滔不绝，有的人生在“繁花锦绣之地，温柔富贵之乡”，平生享尽荣华老死在象牙床上，有的人生在粗茶淡饭穷阎漏屋之家，在儿孙的围绕眼泪中死在木板土炕上，有的人死在沙场成了“无定河边骨”无人理会，有的人沦为吃猪狗之食的乞丐流浪儿

每当过大瞻礼，打扫、安排、布置教堂，宋神父不光组织还以身作则，亲自加入工作，特别是2004年的夏天，宋神父把北堂的几间房子腾出来，装修成了“教友之家”。给了广大教友一个学习交流的场所。

教宗提到了近期在巴西访问中去过的“希望之家”，这是个为医治吸毒者的团体，他同那些在天主内重新找到生活的喜乐的人相会。教宗说：“毒品是个骗局，不延长生命，反而摧毁生命。”

然而，要能如此做到，就“需要将学术空间转变为一所心灵之家”。“放下武器，把对方放在同一层面，注视他的眼睛，解除防备，解除思想的武装、言语的武装、注视的武装，然后站在同一高度，好能彼此对视。

教宗的座车并未止步于圣伯多禄广场，而是开上广场前的和解大道，兜了一大圈才返回梵蒂冈圣玛尔大之家。

首先，我们应该明白怎样的人才算义人：义人，是顺服天主旨意生活的人，而天主的旨意要求人度正义、公平、圣洁、仁爱、博爱的生活。义人见有人落难，必伸手相救；见社会堕落，必大声疾呼。

基督徒的柔性实际上就体现在爱字上，具体表现在：仁爱、孝敬、忍耐、温和、宽厚、谦让、施舍、助人为乐、急人所急、以德报怨、为人祈祷……刚性与柔性是一个基督徒行为规范高度统一的两个方面

无论是德肋撒姆姆的仁爱会服务被舍弃的人，还是教会内，以及不同组织的服务机构，在我们的世界上，服务有需要的人，这些都是爱德的服务。然而，在教会内，我们有一个做爱德服务的区别：为天主做事和做天主的事。