人人应当抵拒那令我们袖手旁观的个人主义和冷漠，却要本著责任感和整体生态观念，进行生态皈依，以人性尊严为先。与会者表明，泛亚马逊地区的环境恶化到了令人无法接受的地步。

此外，青年失业是一种令青年受到排斥和被边缘化的最严重形式。会上也提到需要促进劳工的权益，重振团结互助的经济、地方生物经济和可再生能源。在大会发言中，再次提到女性的角色。

每个武装团体都勾结地方土匪和犯罪分子，这令局势变得更加错综复杂。祖凯利表示，「种种针对蒂拉贝里的袭击扼杀了人民的许多机会。举例来说，目前蒂拉贝里和塔瓦全面禁止行驶汽车和摩托车。

教宗说，遭受迫害的主要是基督徒团体，这种行为“令我们心碎，对此不能保持冷漠”。

「天主的慈悲令我们获得自由与福乐。我们的生活仰赖慈悲，它是我们呼吸的空气。我们需要宽恕他人，因为我们需要获得宽恕」。宽恕与被宽恕的相互性在《福音》中反复出现，不只是在山中圣训里。

接著是耶稣的到来，祂开始行奇事、宣讲，群众听懂祂的话并跟随祂，而且耶稣不守法律，这令经师等人深感不安，因为耶稣有如一个「和平的革命者」。这些想法导致经师等人窃窃私议，对耶稣心生反感。

全球疫情的对策应当涵盖两个层面：首先是务必针对这个渺小而可怕、令全世界折服的病毒，找出治疗方法；再者，我们必须医治社会不公、机会不均、边缘化，以及最弱小者缺乏保护的重大病毒。

尤其是奉献给天主的圣祭，能帮助炼灵（参阅特伦多大公会议第二十五会期有关炼灵的法令），谨此郑重邀请司铎于「追思已亡诸信者日」，遵照可敬的教宗本笃十五世于1915年8月15日发出的《IncruentumAltaris》宗座宪令，

令他们心烦意乱的是十字架、耶稣的死，而在他们心中，默西亚该当是“强大和获胜者”。耶稣说，“经上指着我所记载的话，都必须应验”。

不少妇女「在职场上失去生育的勇气，或者必须把隆起的孕肚藏起来」，这令教宗伤心难过。这些是「会造成一个社会下沉的流沙」，使意大利早已面临的「人口冬季」变得更加「寒冷又阴暗」。