但明昌又感不解地问妻子：“你怎么变了个人似的？”妻子用手指头摁了下他的额头：“这是参加堂区信仰培训的结果。”明昌也接着说：“对了，我也要办神工参与弥撒。”他忽然想起了什么，就忙用手伸到贴身的衣服里掏。

下面一种普遍的情形就是明证，在教堂的院子里，一位教外朋友问一位看来很是虔诚的教友：“我想领洗，该怎么办？”那位教友回答他：“你该学要理，上慕道班”。

母亲心疼地问。“哦，大过年的，替换替换他们，让人家过个团圆年，我在这儿一边看着钢筋、木料，一边念经，不是挺清静嘛？！”姥姥微笑着对我说，“你冷不冷啊？”她拿着念珠的手，摸在我冰凉的脸上，感觉很暖很暖。

弥撒结束了，看见教友们都去苹果园的小房间看他，我和母亲也去了，他躺在床上，很和蔼地与我们每个人谈话，我天真地问：“爷爷，您怎么啦？”

他说他故意缺考，问其原因，他说怕考上好大学后，妈妈不让他去修道了，这样，考不取大学，我们只好让他去台中碧岳书院修道了。听似荒唐，但也似乎有一点道理。

问：埃兰斯枢机主教，如何能够使这几天在巴伦西亚获得的经验产生丰硕的果实呢？答：我想这次有关家庭牧灵的大会，对整个人类来说，是一场很重要、很有趣、也很吸引人的文化战役。

我丈夫问：“怎么个打擂法？”婆母说：“我先求佛三个月，再你求你的天主三个月。如果在谁求的三个月内孩子病好了，全家就得归依真神，无条件服从。如果都不灵，干脆听从公爹的，什么也不要信了。”

我们只要彼此相问：「你有实践圣言吗？」「你是那活生生的圣言吗？」，便能激发我们加快去实践圣言。我们必须回复到昔日我们实践圣言时的生活态度。

路上，我问张义雄是不是一位神职人员。他如此有耐心，如此温柔，普通的年轻男孩子很少会这样。他听了我的话，非常高兴，说，他不是神职人员，而是艺术学院戏剧系的学生。

鲁姐妹说，在家里和女儿组成了一个读经小组，她是组长，女儿是副组长；7岁的女儿问，那爸爸呢，鲁姐妹说，我们祈祷爸爸也参加，然后让我们家的家长爸爸来做组长。