当天，8棵橡树被选定，用以重建巴黎圣母院在2019年4月大火中被烧毁的塔尖。据法国媒体报道，这8棵橡树直径均超过1米，高度则达到20米以上。而要还原已大部分被烧毁的屋顶则总共需要超过1000棵橡树。

此前，佩纳总主教是在一次计划好的旅行前，进行例行的新冠病毒检测中呈阳性结果而被隔离于自己的寓所中，但他一直没有任何症状。总主教在隔离期间，并没有中断工作。（原载：梵蒂冈新闻网）

2000年南门堂被列入旧城改造范围，新堂安置在飞霞南路3号重建，新堂院占地4亩。新堂参照韩国池山天主堂设计，总建筑面积为2280平方米。

被好奇心所驱，一日，本堂神父便问他：“你天天到堂里来，呆呆地站着，可不可以告诉我你在干什么？念什么经？”——“神父”农民答道：“我什么也不干，什么经也不念。我只是看着他，我觉得他也看着我。”

村里的房舍、建筑物均被烧毁，好端端的一个村庄就这样被德国法西斯给毁了。

透过学习，教友们的信仰得到了很大的提升，福传心火也被点燃起来。大家纷纷表示，目前最大的目标就是让天主的教会在该村发展起来，愈显主荣。

「信德之门」总是敞开的，教宗写说：「跨越这道门槛是可能的，即是当天主圣言被宣讲，以及人心任由恩宠转化、塑造的时候」。在今日标志着深度信仰危机的社会中，「我们不能让盐失了味，让光被隐藏」。

因此，根据当时中国人对皇上和皇太后的理解习惯，利玛窦所传的第一端道理便是圣母抱耶稣，而把耶稣被钉十字架的道理移到后边，因为尽管这端道理是信仰的核心内容，但当时的中国人难以接受：万国的君王怎么会被钉死呢？

在教堂一排排椅子前,有着好几条被砖头垫起的木板,这是教徒们在做礼拜时跪着上边用的,座椅上的垫子都是教徒从自家拿来的。在屋子一边的桌子上放着一些宣传册,供教徒们翻阅。

他们愿意怎么做就怎么做，比如随便改动经圣座批准的礼仪经文、不穿祭服，只挂领带，要人围着餐桌坐下做弥撒，在弥撒中插入舞蹈，手提电脑也上了祭台……如此弥撒不成弥撒，而成了神父在带领信友演戏，弥撒被俗化了