和往年一样，先以敬拜、感恩的圣诞晚会，再以神圣、隆重的感恩祭来庆祝小耶稣的诞生。晚上，圣堂内外，圣母亭前，树木丛中，小河护栏边，万盏灯火，如同一串又一串闪光的红蓝宝石项链，装点着这个安静而和平的夜。

（玛18：20）我们的聚会是神圣的，因为主与我们在一起。现代社会我们的聚会要多样化，让教友有凝聚力。除了念经祈祷外，可以放些讲道的光碟、教会的歌曲等，丰富信仰生活。

本笃十五世教宗在但丁去世600周年时表示，但丁从神圣信仰中获得了巨大的灵感，我们应该正确而深入地阅读但丁的作品，在中小学和大学教育体系中更当如此。

（约13：35）天主是爱，基督徒的神圣使命是爱，爱不仅仅是给予他人，也要给予家人，唯有在主内彼此相爱、合一共融，才能更好地荣主益人、传播福音。

只是因为当初条件有限，婚礼简单的不能再简单了，今天，能穿上婚纱，在这样神圣而隆重的场合和与自己相濡以沫的人重新宣发誓言，是天主的恩赐，会更加珍惜天主赐予的婚姻。

逐渐恢复到到脚踏风琴伴奏，琴师手弹脚踏音量有限，时时发出咯吱、咯吱的踏板声；后来随着科技的发展，堂区引进了电子琴，由低档，到中档，再到高档，功能多样化满足了圣乐演奏的需要，但是使用寿命不长，音响效果也难以映衬神圣的弥撒礼仪

如果一位司铎不喜欢往贫穷的地方讲道，却乐意在富有的地方举行弥撒，那么弥撒为他来说就是一桩买卖，一桩神圣的发财之道！司祭的脚步一旦随钱而行，其事奉就必因灵性的腐烂而败亡。

接着，教宗本笃十六世要求尊重「他人不可被侵犯的权利」、「人类生命的神圣性」以及「宗教自由」。教宗并且重申象牙海岸的教会将与政府机构携手合作，重建国家。

出于这个原因，天主希望每个年轻人都能分享他神圣和永恒的喜悦，因为这是生命最深的意义和价值，他们的生命在于能体验被天主接纳、欢迎和被他的喜爱。　　

他说，目前有些我们习以为常的东西现正陷入误区，需要重新正确理解梵二礼仪宪章及教会传统礼仪的思想，俾能更好维护礼仪的神圣性，从中获取丰富的属灵生命，度好我们的信仰生活。