教友齐聚阪泉山５月１３日，在太原总堂爱德服务中心的组织下，来自山西、河北、陕西等地的教友７０００余人，组成一个空前阵容的朝圣团，奔赴阪泉山。韩神父主持大礼弥撒，多位神父襄礼，盛况空前。

不久，从崇礼县西湾子村（今河北）与集宁附近玫瑰营迁来27户，多系教友。1919年，玫瑰营教堂指派兰姓主教到此兴建教堂。建成后，教堂定名为“敬原堂”。建堂之后，大量垦荒耕种，外地人纷纷入迁，教友猛增。

我的身心却仍陶醉于《妈妈再爱我一次》之中，不知过了多长时间，我带着依依不舍的眷恋进入了梦乡，在梦中我看到无数的小精灵偎依在妈妈慈爱的怀抱里酣然入睡，睡梦中那甜甜的笑脸凝聚了无限的幸福，女孩也在其中……（河北

马月俊大娘是河北大城县人，从小到大根本不相信人有灵魂，她说：人活着就是一口气，死了，死了，一死百了，死了就什么都没有了，所谓信仰，就是让人安分守己、奉公守法的一种手段。

母亲于1897年出生在河北保定东闾。她虽然没有上过学，但聪明好学，在家里跟着我舅舅读了很多书，又学了一手好针线活儿。我们一共有13个兄弟姐妹，彼此相隔1、2岁，其中10个已长大成人。

还有两位来自河北的修士，也加入到包包子的行列之中，他们娴熟地揉面、擀皮子、包包子，厨房之外，热浪滚滚，厨房之内，亦是忙得热火朝天。中午11时30分，首批480个包子蒸好出笼。

正如河北修院的王兆群神父和北京教区神学院的王湛波神父所言，终身执事圣职的推动还只是刚刚开始，大家要一起面对各方面的困难，积极的面对负面的因素，怀揣着梦想心存着心愿来推动终身执事。

（那时也参观了我们的河北神学院）。后来发现有人对那几块石碑感兴趣。现在不知那半块石碑怎么样了。后来我负笈海外，去了欧洲。在2014年听到关于信德室举办关于文致和主教的研讨会，很是欣慰。

上次会是在河北开的，这次会是在北京开的，而且又是在这样一个时间段。

今年，为了纪念他们的英勇事迹，中国社会科学院基督教研究所和天主教河北信德文化学会于十月二十五日在北京联合主办了抗战初期‘正定教堂惨案’八十周年学术座谈会。