以后大舅、二舅相继出生，读完小学后一起送进了兰州修院。心神固然切愿，但肉体却软弱（玛26:41）。两个儿子走后，外婆思儿心切，常常整夜哭泣，屋漏偏逢连夜雨，不久外公暴病身亡。

1992年3月13日，她在圣安东尼会院安息主怀。2001年，一位妇女产后大出血，医生们毫无办法，但这位妇女的家属求杜思修女代祷，结果出血立即停止。因著这个奇迹，杜思修女被册封为真福。

汇聚平台包含六种类别，包括媒体、出版及书舍、传教、灵修、婚姻与家庭、艺术，以及社会服务等团体，区别信徒团体的职能。　　

至于圣公会皈依天主教的修生，莱瓦达枢机主教向新闻界说：“即使特别主教区将来也可能设立自己的修院，好让他们在圣公会遗产内接收特殊需要的培育，未来特别主教区的修生将和天主教修生一同接受培训”。

这份从军经验对他的灵修陶成至关重要，促使他走上司铎的圣召之路。他在这条路上找到归属感。家庭对他修道的支持虽然格朗让的家人是热心教友，但他们刚听到他要弃俗修道时，仍然感到讶异。这是意料之中的反应。

当时堂院野草丛生、垃圾成堆，房屋更是残墙断壁、跑风漏雨。目及所至，一片苍凉！

■中国教会的重大转变1773年耶稣会遭禁，到这时为止，这个修会在华传教，几乎已经二个世纪之久，在利玛窦神父立下的基础上，建立了中国教会，会士达到472人。由于礼仪之争，对传教事业产生不利影响。

　　意大利西西里岛的25岁修女克里斯蒂娜·斯库奇亚（CristinaScuccia），日前在意大利电视节目《好声音》（TheVoice），穿着修女服，高唱美国当代创作歌手艾莉西亚·

他在上任后整顿神职界和主教，尤其注重在修院的教学内容和主教的选拔，非常关切信众的圣事生活。他颁布谕令，儿童从7岁起就能领圣体，成年信徒可以每日领圣体。他推行的所有革新都是以在基督内重整一切为指南。

新真福於1931年在匈牙利松博特海伊出生，1955年在地区修院完成学业後领受铎品，继而担任副本堂，负责向儿童讲授要理。1957年，亚诺什神父被仇教者杀害，当时他还未满26岁。