「藉著耶稣、降生成人的慈悲天主，现在是时候在人的心头上书写，给人类的不幸带来确实的希望：祂带来的不是造成天主与人彼此疏离的外在法律，而是深入人心、使人获享自由的圣神的法律。

教宗首先指出，圣经与生活是彼此不可分离的一体，因为天主的话是生活的（希四12），永远清新，并使实践这话语的人青春常驻。教宗说：我们应当谨记，赋予生命者，圣神喜爱藉著《圣经》施展作为，这很重要。

教宗表示，藉着这个呼求，可以说我们与在天之父的对话进入问题的核心，即我们的自由与魔鬼的诱惑彼此相对的领域。但一般而论，对这个呼求的翻译并没有确切表达出《福音》中希腊文的原意。

在许多方面，双方的互信和友谊不断发展，天主教徒和罗马尼亚东正教徒感觉到彼此不是外人而是弟兄和朋友。教宗最后讲道，让我们“携手同行迈向新的五旬节”。

人们彼此‘相依为命’（创四四30），因此我们需要关心子民的共同成圣。”教宗继续表示，“牧灵工作该当是同道偕行”，而“同道偕行则是共融的果实”。

在聚会结束之际，雷比比亚监狱主任引用了雷奇内拉的话，鼓励所有服刑人善待彼此、乐于互助、关怀近人，因为这是耶稣的愿望。

穆拉德神父在他的书中邀请众人谋求和平，他虽然曾被押做人质，却坚信基督徒与穆斯林彼此共处仍是可能的。他强调“对话总是可能的，因为天主创造了我们是让我们共同生活”。

萨科枢机说，灵修避静是寻求「孤独和平静」的「必要」步骤，以便走出「行政和常规的东西，与自己和彼此相遇，祈祷，[...]唤醒我们的心灵，在思想上，精神上，社会上和教会上成熟和复兴。」

教宗最后呼吁：“莫桑比克的教会应成为探访的教会、解决问题的大门、彼此尊重、交流和对话的空间。”

教宗说“这是帮助，会得到团体的保护：彼此帮助从而成为一个合一的团体”。教宗表示，会院的围墙和栅栏并不能阻挡世俗精神的进入，“爱和祈祷”足以阻挡世俗精神的侵入。