天主的大能借申文芳的手临在段坊村。2004年8月10日，圣母在千阳韩家堂村显现给教友李志勤，申文芳每月10日那天都要同热心的教友们去圣母显现的窑洞祈祷。

三、应怀有改变的心读经马尔谷福音开宗明义就提示我们：时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！（谷1：15）悔改是我们读经时必须做到的功夫，而信从则是我们读经应有的结果。

台湾教会最大的财富是让更多的人皈依，使他们与天主相遇，感受到天主在他们生命中的临在而相信祂。这是天主所行的，远超出任何人的努力。我们努力地将这盏明灯放在灯台上，照亮所有的人。

克莱莫纳总主教在弥撒前的致词中也提到这个经验，他说，马耳他教会意识到要有“足够的谦卑承认它成员的罪过，也要有足够的力量依靠圣神的临在。”

她那符合基督的话、在基督恩宠和爱德影响下的行动，完全并始终临在于普世万民之内、各族人民之中，以便将他们引导向基督的信仰（参见《教会传教工作法令》5）。这一任务并没有丧失其紧迫性。

他们以大雄大悲大力之佛教精神,与全国各族人民一道，同仇敌忾，团结合作，超荐死难的军民，祈求将临的胜利，祷慰伤乱的安定，捐款捐物，坚持抗战，为夺取抗日战争的最后胜利做出了不可磨灭的贡献。

（迦4：6-7）感谢主，让我们借他的圣言，明白自己的与众不同之处——我们的身心因接受耶稣基督的圣神临在，而成为圣神洁净的殿宇，我们的生命因接受耶稣基督为主宰，而与主结合，因着这份恩宠

今世的神国是美好事物的内核砌成的，它临在于道德的、内在的、属灵的，早在基督生平内实现出来，也将在我们的心中生得出来。一个超级会过滤的人，保有纯净。由是，我将我的写作取向叫做：雨后那片虹。

以下是对这些发展的一些阐释：(a)　德日进提供了资源去思考超越文化和民族国家决定论的人类处境；(b)　他的一生阐释了一个司铎暨科学家在中国的临在，如何挑战传统的传教模式；(c)　全球化给德日进设想的进化及在日益复杂的管理的方式提出了新的关连

家庭式祈祷真是个不应该丢弃的好习惯，借着一起祈祷，一家人可以加深彼此的共融，基督也通过祈祷临在我们的家中，这是何等幸福的事。