这位圣经考古研究的教授继续解释说，这是一个重要的发现，因为在20世纪“40到50年代”的死海，“特别是在谷木兰（Qumran）及犹大沙漠地区的圣经古卷的重大发现后，人们再也没有发现过类似的圣经文本”。

教宗解释说，由圣母玛利亚的“我在这里”而得以实现的降生成人奥迹正是整部《神曲》“灵感的真正精髓和主要核心”，这部作品将天人之间“奇妙的交换”予以“神圣化”，天主“进入我们的历史，道成肉身”，人类则“呈现在天主内

教宗继续解释：“在圣周六傍晚的黑暗中，喜乐与光明随着复活前夕守夜礼仪和阿来路亚的喜庆歌声而迸发，我们将在信德内与复活的基督相遇。”“被钉十字架的主复活了！

帕罗林枢机强调，耶稣用“必须”这个动词解释天主没有回避痛苦的悲剧，而是将之拯救，自己承受了这个悲剧。“耶稣告诉我们，恶只有这样才能被战胜：不是藉着逃避和武力，而是藉着爱。

数以万亿颗、每颗万亿吨的星球，总是按着自己的轨道、方向、速度，反复交错的运转，但始终却“有条不紊”、“活而不乱”，按着造物主在冥冥中设计的交通规则进行，绝非是偶然碰巧能够解释的奥秘，难道这不是天大的奇迹

教宗解释这个主题的含义，阐明“基督徒若想看到耶稣，用手触摸祂，知道该转向哪里：穷人是基督的具体标记，他们代表基督，让人见到祂的面容”。

教宗解释说，这个日子是为了庆祝年迈之恩，并纪念那些在我们之前、为我们守护并传递生命与信仰的人。圣座新闻室于6月22日公布了教宗关于世界祖父母和年长者日的文告。

教宗解释说，“我们不可忘记这一点：不能将信仰简化为过甜蜜生活的糖块。耶稣是反对的记号。祂来是将光明带到有黑暗的地方，让黑暗暴露出来并迫使它屈服。因此，黑暗总是同祂作对”。

教宗方济各11月3日主持周三公开接见活动，以这句话解释了圣保禄宗徒在《迦拉达书》中的吩咐：“随圣神的引导行事。”（参：五16，25）教宗当天要理讲授的主题正是“随圣神的引导行事”。

此外，教宗还解释说，在极度的痛苦中，与上主亲密契合的人会看到痛苦伸展开来。天主将痛苦转变为一扇门，人的希望则通过它进入。