董家有子，怀良善入主殿堂，潘郎秉志，承梁木担当一方；刘家修士，沐恩波心向穹苍，三位新铎，携信仰共赴远洋。弥撒声中，热泪悄落湿衣裳，非为悲戚，是感主爱暖心房。

高一志神父的《天主教要解略》，内容反映了传统教义，并论述了身心德行、八福、七罪宗、超德和枢德的能力。

他把王宽等人创办的新式回民教育称作近代回教徒第一次自觉发动的文化运动[2]。此后，王静斋阿洪于民国10年留学埃及，攻习各种回教法典，于是这场文化运动开始有了学术研究的气氛。

60岁的王爱枝是地下教友，非常热心，为了堂区的福传事业，她毅然加入了爱心服务中心，并担心领导工作。这时，她提议姊妹们利用业余时间制作鞋垫，以此来换取一些服务经费，不足部分大家掏腰包。

当时他们刚刚击败了两位强敌：赫市朋的阿摩黎王息红和巴商王敖格（申1:4）。梅瑟此时作为天主的仆人，重新宣讲法律，目的是在他们即将进入应许地前，提醒他们如何忠信地生活。

1944年，王守礼成为宁夏教区第三任主教。

该台在当晚10时的夜间约见节目中，对徐汇区旅游局王逸副局长进行了采访。

午饭前，景县总堂的兰神父和刚刚赶到的副本堂王德宠神父分别做了讲话：借着传教节的东风，教友们要努力提高信德。实践爱德，相互祈祷，积极福传，是我们光荣的使命。

她在衡水深州备修院担任英文老师和门诊护士，享受着服务他人的快乐，她就是王彦敏。然而上天却为这个绚烂的生命带来了一个沉重的打击。

这次培训特邀西安圣心修会的贾美群修女、福建的朱、王两位姊妹、本教区的韦润才神父、王守刚执事主讲。