基督信仰接受另外一种观点：不能被看到的比能看到的更为真实----这是对不可见事物重要性的肯定：不可见的事物才是真正真实的，它将我们托起，使我们能以一种平静、泰然的态度面对那可见的事物----我们知道，我们要对那作为万有真正基础的不可见者负责

台湾罗光大主教认为原因有三：“第一，他常持超然态度，不加入任何党系；第二，兢兢的守公从职，不为一己的利益打算；第三；服从合法政府，辅佐政府元首”。

这是追随耶稣基督和作为真正基督信徒的基本态度。这并不只是那些誓发神贫愿，度奉献生活者的个案而已，也是许多家庭，以及那些有责任感的人，他们坚信，他们与邻人之间手足情谊的关系才是他们最贵重的公益。

真正有吸引力的见证与不寻常的态度相连：慷慨、超然、牺牲、忘我和关爱他人。这就是见证，是献身生活的‘殉道精神’。他们向人们‘鸣响警钟’。

我也希望度献身生活的男女，与教会及其训导权相和谐一致，从这劝谕找到进一步的鼓励，以灵修和使徒态度面对今日的新挑战。

为了解决学员繁忙的工作与业余学习的冲突，本着灵活务实的态度，计划三年学完的课程，一些人可以在六年内修完。进修班学生分成6—8个圣经分享小组，通过学习提高了信仰素质，增加了彼此之间的友谊和了解。

我们临淄的教友本着学习的态度，从《圣经》学习和分享、福传、坚定信仰等方面向他们提出一些问题，王纯光会长非常诚恳地一一为我们作了解答；仙河镇的新老教友还向我们谈了他们入教的经历以及他们在信仰道路上遇到的困难

•参与避静（例如：婚前准备和婚姻成长，青少年，年青成人）•帮助以前堂区的教友，并以热情的态度邀请他们参与主日弥撒圣祭。

真福刻画出耶稣基督的面貌，并描写其爱德；真福表达信徒参与基督苦难和复活荣耀的召叫；真福昭示基督徒生活中特有的行动与态度；真福是看似矛盾却是正确的许诺，作为痛苦中希望的支持；真福向门徒宣告，他们已隐约地取得祝福和赏报

这谦卑自下的态度，改变了修女对她的看法，改革顺利进行。德兰老了，在临终时要进行终傅圣事。这是教会对临终者最大的关怀，现在已经普及于文明社会称为“临终关怀”是“人文关怀”的一个方面。