一个正义与文明的问题：原教旨主义和反信徒的敌视态度有害于国家正面的政教分离8．应该以谴责所有形式的狂热主义和宗教原教旨主义的坚决态度来反对限制信徒在国民和政治生活中角色的一切敌视宗教的形式。

正是本着这一追求历史真理的态度，笔者对利玛窦的文化适应及学术传教，尝试在此做一历史性整理，期能对利玛窦的文化适应和学术传教做一整体鸟瞰。

这种态度一直到他生命的最后时刻。若望保禄二世在痛苦面前从未沮丧过，他勇敢面对疾病，有意识地予以接纳。同所有病人一样，他也不喜欢打针，却知道忍耐，好早日康复。

住院期间，主教顺承主旨，喜乐如常，没有半点儿忧愁焦虑之情，其豁达坦然面对疾患的态度着实令人感动。圣了主教后，担子重了，责任大了，教区百废待举，事情特别多，压力也大。

然而，因着自私和偏狭的观念，有些人变成以「自我为中心」的论断者和卑鄙的窥伺者，更以典型的「严于律人，宽以待己」的态度生活。这不仅阻隔了神圣而又高贵的人生目标得以实现，还使自己的生活紊乱和苦痛不堪。

作为一名神父，对这种无法承担的重大政治、军事责任，采取这样的态度，完全可以理解和谅解，事实上也是可行的，但任何官方代表却不能这样做。

牧者们被召使人体验基督的圣爱和慈母教会的临在；怀着爱心接纳他们，并鼓励他们信赖天主的仁慈，在他们具体而不同的皈依之途中，以谨慎和尊重的态度为他们提供建议和帮助，以使他们参与教会的生活3。

这个女孩最令人感动的地方不仅是她的琴声，更有她发自内心的笑容、积极面对生活的态度和坚韧向上的毅力。

这些态度可能源自不同的因由：例如对世上邪恶的反抗、对宗教的无知或漠不关心、对世俗和财富的焦虑、信徒们的坏榜样、敌视宗教的思想潮流以及犯罪者的倾向——他们由于害怕便躲藏起来，不敢面对天主及逃避祂的召唤

但同时，弗里德里奇森指出，在面临攻击时，碌碌无为也不是基督教徒应有的态度，而应该用笔作为武器，对那些冒犯者进行口诛笔伐。斯特里特则对这种“自我陶醉”不敢苟同。“我们不能说基督教比伊斯兰教更宽容。