罗马教区、君士坦丁堡教区、亚历山大教区、安提约教区、耶路撒冷教区。其中，罗马教区的宗主教，也就是圣伯多禄，作为宗徒长其地位是最高的。

由主持人介绍来宾入席，本届受邀嘉宾有：邢台民宗局邱世勇局长、邢台质监局贾瑞秋局长，邢台市公安局国保支队赵同洋队长、邢台市民政局民间组织科科长刘俊如、景家屯村支书景山根、一家幼儿园园长刘路梅、教区负责人孟维安神父

根据当时手头的钟鸣旦神父编的《徐家汇藏书楼明清间天主教文献》（五册，钟鸣旦、杜鼎克等编，台湾辅大神学院出版社，1996）和北大郑安德先生编的《明末清初耶稣会思想文献汇编》（五册，郑安德编，北京大学哲学系宗教研究所

与圣人同在旷野隐修的还有圣安当。安当在他90岁时，自以为是隐修生活的首创者，别人都没有他那样长久；有一天他做了一个梦，梦见上主嘱咐他，要他去拜望圣保禄隐修士。醒来之后他立即上道，两天后找到了圣保禄。

虽然做的有限，但自已却受益匪浅，积累了我的人生经验；自己对安老服务，尤其修女和员工们的艰辛服务有了新的认识和了解，对教会老人院面临的困难局面有了了解，对老人院的爷爷奶奶们的认知也发生了改变。

所谓功利目的，就是向上主提出一个私人的条件，企图以此与天主交易，这种浅薄的祈祷，讲重一点就是在考验天主，或者如社会时行的以“灵勿灵？”来验证，这是轻慢天主，基督徒绝对不能这样祈祷。

《额我略圣事礼典》（SacramentariumGregorianum）于1571年首次出版；不久之后，古老的罗马圣事礼典（SacramentariumRomanum）及安博圣事礼典（SacramentariumAmbrosianum

称出时候，就让水银流到前头，别人看见秤杆往上翘，以为超重，却不知反而轻了；称入时，就让水银留到后头，别人看见秤杆往下落，以为未到重量，却不知反而重了。这就是我致富的诀窍。”

雅各伯·克勒格尔神父（Fr.JamesKroeger）朗读传记，若望·西瓦隆神父（Fr.JohnSivalon）重念其誓词。

因为11月30日是圣安德肋宗徒的庆日，其父母于是为其取圣名为安德肋，请这位谦卑而忠诚的宗徒做其主保。顺天堂屯（以前叫村）是广西天主教会的一个典型教友聚集村。